罗生门缝看世界

刚看完芥川龙之介的中短篇小说《罗生门》，书是看完了但文字萦绕于心于脑良久、良久，里面的故事带给人的滋味，有真有假，有善有恶，有喜有悲，像极了现实世界，或许应该说这正是现实。

之所以选了这本书来读，主要在翻看译本序的第一句时就被吸引了：“近现代日本作家中，非以寿终者颇不在少数，芥川龙之介乃其一。”

我一下子就联想到我喜爱的三毛，芥川龙之介在1927年三十五岁时便因“恍惚的不安”自行中止了生命的流程，三毛也是在四十八岁时用一条尼龙丝袜带走了自己的生命。

说来更有趣的一个缘分是，芥川大学时代专攻时髦的英文，但最为拿手的却是汉文，我不也这样嘛哈哈。所以，自然而然爱屋及乌地读了进去，如果说三毛多是热烈与温暖，芥川则多是沉郁与悲凉，但我能感受到他们俩都是那么的真挚、那么的多愁善感。

要问罗生门是什么？我也去查阅了一下：本为日本京都罗城的城门；后用来借指人世与地狱之界门，事实与假象之别；现在通常指，事件当事人各执一词，分别按照对自己有利的方式进行表述证明或编织谎言，最终使得事实真相扑朔迷离，难以水落石出。

所以，在我看来，与书同名的第一篇小说《罗生门》就好比那扇揭示善、恶瞬间轮换的界门，最后结局惊艳，本来对于善恶美丑还抱有道德良知上的徘徊不定的仆人，为了活下来，倒也接受了她生前昧心做生意，你扯死人头发，于是我剥活人衣，这就是人性。然后，到了第八篇的《密林中》，更直白深刻地让我理解到什么叫罗生门事件，樵夫、行脚僧、捕快、老媪、多襄丸、女人和亡灵武弘共七位，所述事实拼凑对应起来却出现各种矛盾，还以为亡灵没有必要讲假话，结果都是为了自己的形象讲述自己想要的结果，所以就算不是当事人，为了保全自己剩下的，都在尽可能地掩盖事实，人性可见一斑。

芥川的中短篇小说都格外发人深省，但最值得玩味的还不能不说《侏儒警语》，看似或随意或诗意地写下的短句，却犹如侏儒短小精悍地直道出人生感悟。其中，我最喜欢的就有《侏儒的祈祷》、《人生——致石黑定一君》和《琐事》三篇，让人震撼的是芥川的透，看得太透，有种孤独的清醒。让我想起曾有前辈提醒过我，有些事情即便看破也不能说破，尤其在职场上社交中。于是，边看边有些同病相怜地心疼芥川，清醒的人最痛苦，不妨糊涂一些吧。

透过罗生门缝看世界，眼见未必为真，耳听未必为实，但这就是我们所处的现世。