新绿（24）

新绿（24）

焦小桥

焦小桥随手拍

在古代民间死者的后代要持一根柳棍，一路哭着拄着，直到墓地时把柳棍插在坟堆上，作为死者的“打狗棍”。后土是远古时代的土地神，即社神。

开始可能就是女的，后变成了男的，最后有人说受“天阳地阴”的学说影响，又变成了女的，而被称为“后土娘娘”。唐代人们造墓时，要拜墓地右方的后土神；宋代的亡者家属一到墓地就要先拜这位墓地守护神。这可能就是柳树被称为“后土娘娘”、简称“娘娘”的缘由。

中原地区民间的井旁，常栽上一棵柳树。想要知道井的年代，看井旁的柳树就可断定。传说时间长了，井神就会住在柳树上，有人传说柳树就是井神。井旁栽柳树，一是保护环境的清洁，为井遮住阳光，使井水保持清凉，二是为提水人提供方便，如夏日乘凉作为绿荫。

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传说柳树是观音菩萨的柳条枝儿变成的，有一年的暑天，天热得使人难以忍受，观音菩萨变成一个农妇提了一瓦罐水站在井台上，一个汉子从地里干活刚回来，热得满头是汗，他抱住瓦罐就要喝，农妇往水里撒了一把麦糠。汉子气得暴跳如雷。农妇解释说，水太凉，而你的胃却很热，你慢慢吹着喝，就不会伤胃了。

汉子喝了一阵子，觉得很痛快，正要起身感谢时，农妇却不见了，地上的瓦罐也没有了，只有一根观音菩萨常拿的柳枝儿。这根柳枝儿后来就成了一棵大柳树。

过去，在民间节日中有清明插柳枝在门头上的习俗，人们以为这样可以避邪气，又有传说此为纪念名士介之推，以柳树喻其贞节操守。

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清明上坟，人们将柳枝编成花环，敬献给已故的亲人，感谢其送给后代的阴凉，庇护子孙后代。

人们把柳树发芽当做春天到来的标志，俗语中说：“五九六九，抬头看柳。”经过漫长严冬压抑的人们，望见了柳青，怡然之情溢于言表。柳树被尊为娘娘也该是她报春的象征所在吧！

柳絮飞时，春意已经很浓很浓了，柳絮飞遍原野、河流，落到哪里，哪里来年就是一片绿荫。柳枝如此婀娜，令人联想起苗条姑娘那轻盈欢快的舞姿，可爱的身影，给人以不尽的愉悦。更不用说村童吹着用柳条拧成的柳笛儿，“鸡呀”欢唱，这些，都显示出柳树顽强的生命力，它怎会不引起人们对它美丽的遐想？

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