原文：
治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫之其极；莫之其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。
释义：
治理百姓及养护身心，没有比种田一样，应时按节，并注重节俭、爱惜物力财力更为重要的了。顺天道、应时节俭、爱惜各种资源，正是早早做好准备；早做准备，有长打算，就叫做注重积德。注重积德则无往而不胜，无往而不胜就无法估计他的力量；无法估计他的力量他便可以担当好治理国家的重任。有了治理国家的根本法则，国家就可以长治久安。这就叫做根深蒂固，符合长生久视之道。
导读：
爱惜是生命，乃至国家长久保持的根本。只有积累雄厚的德，才能够统治百姓，治理天下。有了德，也就接近了道，一个国家有这样的统治者，才能长久维持，根深蒂固。
感悟：
本章重点讲的是“治人事天”的原则，并提出了实现这一原则的具体方法是“啬”，即收敛、退藏，保持虚境。老子认为，只要能够做到啬，就能抓住治人事天的根本。
老子思想的核心是“无为”、“不争”和“无欲无求”。为了帮助人们克制私欲，老子提出了啬的观念，啬原本是爱的意思，既可引申为爱惜、保养，也可引申为节俭。并告诫管理者要节省民财、爱惜民力，只有这样才能做到无为而治。
对于管理者来说，节俭具有重大的意义。对于群众来说，管理者要以人为本，爱护关心自己的员工，与员工建立平等关系，处处换位思考，维护他们的切身利益，增强工作中的获得感、幸福感。而对于个人来说，节俭同样意义重大。节俭是中华民族的传统美德，一个人如果做到以节俭为美，那么他必定能和大道大德同步，必然会成为一个寡欲恬淡之人。
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