张三丰的修道诗《无根树》广为人知，但是知道《骊龙珠吟》的人恐怕不多。
《骊龙珠吟》乃唐朝佛门禅师丹霞天然（739年——824年）所作，比明朝道士张三丰所作的丹道名篇《无根树》要早大概600多年。
《无根树》是道家内丹学史上的一部名著。《 管 子·内业 》 云“凡道无根无基,无叶无荣,万物以生,万物以成。 ” 这可能是“无根”的最早 出处。《管 子》是战国时期稷下道家学者所著的诸子总集,以黄老思想为主包融合法、儒、名各家思想,内容庞杂。
据《罗浮山志》载,隋开皇一年间,有苏玄朗者来居山中,修炼大丹。“弟子从游者闻朱真人服芝得仙,竞论灵芝 ⋯ ⋯ 玄朗笑曰‘灵芝在汝八 景中,蛊向黄房求诸。谚云天地之先,无根灵草,一意制度,产成至宝。此之 谓也’ 。乃著《旨道篇》示之。自此,世人始知内丹矣。”
从这个故事仲可以看出，内丹和道家学派的修行从隋唐始制有名并广为流行，唐皇室追认老子为先祖，唐高宗统治时期，尊崇道家，乾封元年(666年)，追封老子为太上玄元皇帝。上元元年，武则天在建言十二事中提出:“伏以圣绪出自玄元，五千之文，实惟圣教。”《道德经》被奉为经典，开始列入选拔官吏的科举考试内容。
公元741年，在唐玄宗所掀起的崇道高潮中，始置崇玄学，习《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》，亦曰道举。道举最终从进士和明经考试中派生出来，独立发展成为一个科目。
史记丹霞天然（739年——824年）少亲儒墨,业洞九经。要说在崇道尚玄的唐朝他没有研习过老庄、内丹之道，是绝无可能之事。更何况他在“选佛”之前要去参加科举考试，“道举”就是必考科目了。他第一次去谒见禅师马祖道一就与别的初入门徒完全不同，俨然若见智慧洞开，已俱禅师的风范。这种修为绝不可能是短短时日和儒家经典所能积惠的。而他去参加“选佛”场，也正是要学贯三教、积极追求真理的好学体现，与今时之人动则或排佛、或抑道相去甚远。
从格式上看，这两首长诗颇有相似之处。而《骊龙珠》开头第一句对“骊龙珠”的描述也颇耐人寻味，与修内丹者对“内丹”的描述相差无分。全篇下来，它所阐述的大体意思和所谓“道途”、“意”、“精神”、“主人公”等字眼与道诗无异。另有《玩珠吟》和《弄珠吟》与此篇相似。因此有理由相信，丹霞天然亦与张三丰一样，承袭了“三教合一”的传统。而传说太极拳的鼻祖李道子（公元614年）也是儒释道三通，文、武、医、易、雕塑、造像均有习学，他在贞观年间被赐姓李,名叫“儒子”,字是“道武”,号为“十力”,游化号“道子”。这四个名称涵盖了儒、道、释、武四家称谓。名号之多、之杂,令人匪夷所思。丹霞天然比李道子晚出生100多年，要说他与道家文化有正式的传承也不无可能，世云张三丰又师承李道子一脉，中间或许有丹霞天然的过度，有没有这个可能呢？！
《骊龙珠吟》
骊龙珠，骊龙珠，光明灿烂与人殊。
十方世界无求处，纵然求得亦非珠。
珠本有，不升沉，时人不识外追寻。
行尽天涯自疲极，不如体取自家心。
莫求觅，损功夫，转求转觅转元无。
恰如渴鹿趁阳焰，又似狂人在道途。
须自体，了分明，了得不用更磨莹。
深知不是人间得，非论六类及生灵。
虚用意，损精神，不如闲处绝纤尘。
停心息意珠常在，莫向途中别问人。
自迷失，珠元在，此个骊龙终不改。
虽然埋在五阴山，自是时人生懈怠。
不识珠，每抛掷，却向骊龙前作客。
不知身是主人公，弃却骊龙别处觅。
认取宝，自家珍，此珠元是本来人。
拈得翫弄无穷尽，始觉骊龙本不贫。
若能晓了骊珠后，只这骊珠在我身。
《无根树》
（一）
无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休。
浮生事，苦海舟，荡去漂来不自由。
无边无岸难泊系，常在鱼龙险处游。
肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。
（二）
无根树，花正微，树老重新接嫩枝。
梅寄柳，桑接梨，传与修真作样儿。
自古神仙栽接法，人老原来有药医。
访名师，问方儿，下手速修犹太迟。
（三）
无根树，花正青，花酒神仙古到今。
烟花寨，酒肉林，不断荤腥不犯淫。
犯淫丧失长生宝，酒肉穿肠道在心。
打开门，说与君，无花无酒道不成。
（四）
无根树，花正孤，借问阴阳得类无。
雌鸡卵，难抱雏，背了阴阳造化炉。
女子无夫为怨女，男子无妻是旷夫。
叹迷途，太模糊；静坐孤修气转枯。
（五）
无根树，花正偏，离了阴阳道不全。
金隔木，汞隔铅，阳寡阴孤各一边。
世上阴阳配男女，生子生孙代代传。
顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。
（六）
无根树，花正新，产在坤方坤是人。
摘花戴，采花心，花蕊层层艳丽春。
时人不达花中醒，一诀天机值万金。
借花名，作花舟；句句敲爻说得真。
（七〕
无根树，花正繁，美貌娇容赛粉团。
防猿马，劣更顽，挂起娘生铁面颜。
提出青龙真宝剑，摘尽墙头朵朵鲜。
趁风帆、满载还，怎肯空行过宝山。
（八）
无根树，花正飞，卸了重开有定期。
铅花乱，癸尽时，依旧西园花满枝。
对月才经收拾去，又向朝阳补纳衣。
这玄机，世罕知，须共神仙仔细推。
（九）
无根树，花正开，偃月炉中摘下来。
延年寿，灭病灾，好结良朋备法财。
从兹可成天上宝，一任群迷笑我呆。
劝贤才，休卖乖，不遇名师莫强猜。
（十）
无根树，花正圆，结果收成滋味全。
如朱橘，似弹丸，护守提防莫放闲。
学此草木收头法，复命归根还本原。
选灵地，结道庵，会合先天了大还。
（十一）
无根树，花正亨，说到无根却有根。
三才窍，二五精，天地交时万物生。
日月交时寒暑顺，男女交时孕始成。
甚分明，说与君，犹恐相逢认不真。
（十二）
无根树，花正佳，对景忘情玩月华。
全精旺，耀眼花，莫在园中错拣瓜。
五金八石皆为假，万草千方总是差。
金蛤蟆，玉老鸦，认得真时是作家。
（十三）
无根树，花正多，遍地开时隔爱河。
难攀折，怎奈何，步步行行龙虎窝。
采得黄花归洞去，紫府题名永不磨。
笑呵呵，白云阿，准备天梯上大罗。
（十四）
无根树，花正香，铅鼎温温现宝光。
金桥上，望曲江，月里分明见太阳。
吞服乌肝并兔髓，换尽尘埃旧肚肠。
名利场，恩爱乡，再不回头空自忙。
（十五）
无根树，花正鲜，符火相煎汞与铅。
临炉际，景现前，采取全凭渡法船。
匠手高强牢把舵，一任洪波海底翻。
过三关，透泥丸，早把通身九窍穿。
（十六）
无根树，花正浓，认取真铅正祖宗。
精气神，一鼎烹，女转成男老变童。
欲向西方擒白虎，先往东家伏青龙。
类相同，好用功，外药通时内药通。
（十七）
无根树，花正娇，天应星兮地应潮。
屠龙剑，缚虎绦，运转天罡斡斗杓。
锻炼一炉真日月；扫尽三千六百条。
步云霄，任逍遥，罪垢凡尘一笔消。
（十八）
无根树，花正高，海浪淘天月弄潮。
银河路，透九霄，磋影横空泊斗梢。
摸著织女支机石，踏遍牛郎驾鹊桥。
入仙曹，胆气豪，盗得瑶池王母桃。
（十九）
无根树，花正双，龙虎登坛战一场。
铅投汞，配阴阳，法象玄珠无价偿。
此是家园真种子，返老还童寿命长。
上天堂，极乐方，免得轮回见阎王。
（二十）
无根树，花正齐，月里栽培片晌时。
拿云手、步云梯，采取先天第一技。
饮酒戴花神气爽，笑煞仙翁醉似泥。
托心知，谨护持，惟恐炉中火候飞。
（二十一）
无根树，花正黄，产在中央戊已乡。
东家女，西舍郎，配合夫妻人洞房。
黄婆劝饮醒醐酒，每日醺蒸醉一场。
这仙方，返魂浆，起死回生是药王。
（二十二）
无根树，花正明，月魄天心逼日魂。
金乌髓，玉兔精，二物擒来一处烹。
阴火阳符分子午，沐浴加临卯酉时。
守黄庭，养谷神，男子怀胎笑煞人。
（二十三）
无根树，花正红，摘尽红花一树空。
空即色，色即空，识破真空在色中。
了了真空色相灭，法相长存不落空。
号圆通，称大雄，九祖超升上九重。
（二十四）
无根树，花正无，无相无形难画图。
无名姓，却听呼，擒入中间造化炉。
运起周天三昧火，锻炼真空返太无。
谒天都，受天符，才是男儿大丈夫。
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