冯顺弟是个懂得教育孩子的母亲，从不在别人面前批评儿子，以免伤到儿子的自尊心。但每天早晨，她都要对儿子晨训，儿子说错的话，做错的事儿，全都跟儿子讲清楚道理，告诉儿子错在哪里。不管家境多么窘迫，她也要为儿子买书....后来她的儿子胡适，成为大思想家,一生得过35个博士头衔。
少年胡适出洋，哥哥对他说:到美国别学没用的文史哲，要学有用的才能发财。胡适答应，到美国选修农学。老师拿来30多种苹果，让学生们认苹果的名字，胡适照着书对啊对，错了一多半。再看别的学生，人家根本不用对，都是农家子弟，这苹果打小就认识。当时胡适就抓狂了，从此改修文史哲，终成大家。
青年胡适，海外归来，母亲安排他迎娶乡女江冬秀，娘叫曹诚英，胡适仔细一瞧美丽的伴娘，哇，就陷入了情网。之后胡母去世，胡适对江冬秀说：离婚吧，因为我们没有感情。江冬秀拿来菜刀，说：要离婚,先宰了我替你生的两个儿子。没感情你还敢生俩儿子?胡适傻眼，最终也没离成婚。
青年胡适初入北大讲哲学，学生们瞪眼一听, 认为胡适说得不对，自己才对，遂发起驱逐胡适运动。胡适年轻，面对攻击狼狈不堪，眼看就要被赶走，这时候北大几名国学教授赶来，坐在讲台下认真听胡适讲课，学生们这才接受.....越是不懂，越认为自己正确，让不懂的人承认你很难，让明白人承认你倒很容易。
1946年，中年胡适在北大演讲，说：为什么我要你们独立，而不说自由呢?自由是对外面的束缚而言，不受外面势力的限制与压迫。而独立是你们自己的事，不能独立，仍然是做奴隶......最后他说：善未易明、理未易察。意思是：人的认识是有局限的，干万不要把一种思想当作金科玉律去信仰，这样很容易被人利用。
1955年，三联书店出版八大本《胡适思想批判论文C编》，200多万字。老年胡适称自己是唯一看完这套书的人。唐德刚问：里面难道没有一点学问和真理?胡答：没有学术自由，哪里谈得到学问?次年，老友陈源从大陆邀请胡适，致信说，大批判是对你的思想，不是对你个人。胡适批注：除了思想之外，什么是“我”?
胡适墓志铭：这是胡适先生的墓，生于“中华民国”纪元前二十一年，卒于“中华民国”五十一年。这个为学术和文化进步，为思想和言论自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，敝精劳神以致身死的人，现在在这里安息!我们相信形骸终要化灭，磷骨也会变易，但现在墓中这位哲人所给予世界的光明，将永远存在。蒋介石赠挽联：新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表。
胡适说：从前禅宗和尚曾说，菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱嘉牵着鼻子走，固然不算高明，被敏感词牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
胡适说：改造社会的方法，在于改良那些造成社会的种种势力：制度、习惯、思想教育等。这些势力改良了，人也改良了。个人是社会无数势力造成的，改良社会即是改造个人。有人说社会各种势力互相牵掣，互相影响，零碎改良不中用。其实不然，正因为社会势力相互影响牵掣，一部分的改造必然影响到其他部分。
胡适说：欧洲有今日的灿烂文化，差不多全是中古时代留下的几十个大学的功劳。近代文明有四个基本源头：一是文艺复兴，二是十六七世纪的新科学，三是宗教革新，四是工业革命。这四个大运动的领袖人物，没有一个不是大学的产儿。
胡适说：他曾给毕业生开过三味药。第一味药叫问题丹，就是说:每个人总得带一两个麻烦有趣味的问题在身边做伴，以丰富自己的精神。第二味药叫兴趣散，人生总得有个乐趣，不为名不计利的爱好，避免心灵枯竭。第三味药是信心汤。这个时代，正是培养我们信心的时候，没有信心，我们真要发狂自杀了。
胡适说：他曾送给毕业生一句话:不要抛弃学问。以前也许是为了毕业文凭，不得已而做学问，以后可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候，努力做专学问。学问绝不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后来少年淘汰掉的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已是太晚了。
胡适说：人生有何意义?其实这个问题，是最容易解答的。人生的意义，全是各人自己寻出来的，造出来的：高尚、卑劣、清贵、污浊、有用、无用，全靠自己的作为。总之，生命本没有意义，你能给他什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生，做点有意义的事.....
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