【宁鸣而死不默而生——有点意思的历史206】

【宁鸣而死不默而生——有点意思的历史206】

        多年前读《胡适传》，才知道胡适有一幅著名的书法: “宁鸣而死，不默而生”。这句话真是胡适一生追求自由民主的真实写照。

        当时我一直以为“宁鸣而死，不默而生”是胡适的名言，后来才知道，这句话是九百多年前北宋著名政治家文学家范仲淹的名言。范仲淹的这句话，比1775年美国争取独立时的名言“不自由，毋宁死 ”早了整整七百多年。

        我们对范仲淹的认识，一定都源自他的名作《岳阳楼记》: “不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君……其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。其实我们故意忽略了范仲淹还有一句更有意义的名言，那就是“宁鸣而死，不默而生”。

        范仲淹为政清廉刚正不阿，多次因谏被贬谪。他曾连续四次弹劾当朝宰相吕夷简，不料反被贬为饶州知州，不久妻子也病死。在附近做县令的友人梅尧臣，写了《啄木》和《灵乌赋》两首诗词赠给他，劝他不要象啄木鸟一样，啄了林中虫却招来杀身之祸；劝他不要像乌鸦那样报凶讯而"招唾骂于里闾"。

        范仲淹立即回了一首《灵乌赋》，强调尽管大家不喜欢乌鸦的哑哑之声，他始终都是“宁鸣而死，不默而生”。

【评点】

      中国知识分子的传统和良知是什么？是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；是“铁肩担道义，妙手著文章”；是“指点江山，激扬文字”；是“宁鸣而死，不默而生”……

        中国历史上有“文死谏、武死战”的传统。年轻时觉得武将在战场上的死战无比英勇，到了中年后，才知“文死谏”远比“武死战”要难的多。“武死战”凭的一腔热血和勇气，常可博得英雄的美名；而“文死谏”却复杂困难的多，常受误解和委屈，常被冷落和放逐，甚至含冤含恨而死……

        我以为范仲淹的“宁鸣而死，不默而生”，比他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更彰显其可贵的品格。“宁鸣而死，不默而生”，这在任何时代，都是一种难能可贵的精神、品格和气节，更是一种难能可贵的勇气。

        幸好在这个自由平等的网络时代，芸芸众生的“草根贱民”和“青蛙恐龙”们，也有权利能在网络上“哇哇”鸣叫几声，而且大有燎原之势……不由想起辛弃疾的诗来:

明月别枝惊鹊，

清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，

听取蛙声一片。

2018年7月24日有感