放牛娃
曾经有一个放牛娃的故事，是说山里有个放牛娃，他的一生是这样的：放牛—>卖钱—>娶媳妇—>生娃—>娃放牛。
现在，城里自然没有放牛娃，却多的是“996+ICU”。我们急忙忙追寻，焦虑、抑郁，却很少思考“为什么而活？要以怎样的方式而活”。
为什么而活？当然是为各种需要而活。非暴力沟通有一个基础假设，我们一言一行都是为了满足内在的需要，不论 你是否觉察。
当需要未被满足时，我们会出现各种消极情绪，比如愤怒、抑郁、焦虑。可是，我们知道一点，那就是一个人不可能所有需要都没得到满足，因为假若如此，那么他将无法生存。生存就至少需要满足基本的食物、水、人参安全等需要。
进而，我们还可以得出这么一个结论——一个人多数需要都是被满足了的，否则他将无法发展。
对未被满足的需要，我们可以进行哀悼，这是无法避免的；对已经被满足的需要，我们需要“停顿”，需要庆祝，感恩丰盛、庆祝给与。
上面是第一部分，我认为庆祝才是人生的主旋律。下面我要提醒你了，庆祝并不容易，不是说行为，而是这份由衷庆祝的心，你需要修炼。
我们与他人与外在世界的关系，可以分为下面四种：
- 我好，你不好
- 你好，我不好；
- 我不好，你也不好；
- 我好，你也好。
以上排序要分先后，我们所有人的人生观基本上是从最初的“我好，你不好”到最终的“我好你也好”。
但能达到最后一个境界的人极少极少。为自己庆祝，表面上来说就是“我好你不好”，而真正的独立自由的为自己庆祝，还是要走到“我好你也好”的境界才行。
为他人由衷的庆祝，这就必须是“我好你也好”才行了，“你好我不好”只会是羡慕嫉妒恨。
第三部分我想说下庆祝与民族文化也有关系。
尽管庆祝是人类共同的需要，但不同民族看重程度不同。这里借用尼采对古希腊神话当中日神和酒神的论述。
日神代表的是理性，从理性角度出发，庆祝没太大意义，风雨兼程的时间都不够用，哪里会有风花雪月。
酒神代表感性，只有酒神才喜欢庆祝，甚至迷狂。
中国汉族也有各种节日，多数都是为了庆祝，但我们第一时间能想到的还是少数民族的节日，比如歌舞，还有拉美、非洲。
回到个人身上，不同人对于庆祝这个需要看重的程度不同，我想最好的解释就是斯坦福金巴托教授在《时间心理学》当中指出的，每个人的时间观不同，大概可以分为6种：过去积极时间观、过去消极时间观、现在享乐时间观、现在宿命时间观、未来导向时间观、超越未来导向时间观。庆祝者想必过去积极时间观和现在享乐时间观占比多些。
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