其实苏东坡是个骗子,但是我们都被他骗的心甘情愿,被他骗的欢呼雀跃。
通常看到的美景,我们都会说鬼斧神工,难以用语言来描述云云。但是在他笔下我们看到的往往比现实中的景色要美的多,意境要高远的多。
在人们拜读了他的作品后,陶醉其中,被作品中描写的景色与展现的意境所打动,不少人前往实地游览,却发觉实际景致,远不如他笔下所描述的画面优美动人。
面对美景,如果感觉用语言无法形容,那可能是因为我们头脑想象力太过匮乏,笔下可用之词太少。看着面前的大好河山,却苦于无法找出合适的词语来形容。
苏东坡描绘的时候,加上几分夸张,运用几分想象,巧用历史典故,让我们从他的诗词散文中看到的画面,远比现实中的景色更美、意境更佳。他所读过的书、听过的故事、经历的事情,他可以清楚的知道在什么地方恰当的用上。
他喜欢在微醺状态中,享受那种挥笔写作的酣畅淋漓之感,并坦言这才是人生的一大快事。所描绘出的已经超出了客观的景色,展现给我们的实际是他心中的画面,是经过他的妙手加工过的景象。他的内心是丰富的。
月下悠游,山中漫步,湖上泛舟,临江赋诗,何其乐也。
临江赋诗他的想象力之丰富,文笔之优美,已让人叹服,他的眼光还能看到常人所不能及之处,思虑可达众人所不能想象之地,表章奏折敢说朝臣所不敢言之事。
他有长远的目光,未雨绸缪。在人民尚有余粮可吃的时候,就料想到可能接踵而至的水灾,希望朝廷及早派发赈灾经费。他想联合周围太守,希望他们能一同表章上奏,却不被他们理解,找理由推搪。
举国上下饿殍遍野,地方官员却因为害怕遭到惩罚,谎报仅少数人吃不饱饭。这时候反对苏东坡的人更称他是谎报灾情。
他提醒太后,前朝五十万民饿死,皆因有钱无粮。朝廷派发的粮食经费或拨来的赈灾米粮,不是被一些朝中大臣阻拦,就是被相关官员大打折扣。
他眼看饥灾造成的难民遍野,逃亡各地,盗贼四起,他义愤填膺地说道:“小人浅见,只为朝廷惜钱,不为君父惜民。”
恶霸官员残杀无辜百姓,对朝廷谎报平定暴民。当被指出死掉的无辜妇孺是何缘由之时,他们谎称情况紧急难以分辨清楚。
他的奋力抗争,可能已经无法挽回一个朝代的腐败没落了。
西湖其实他的一生是非常艰难,充满坎坷的。数次遭贬谪,一次入狱,险些丢掉性命。
他一生坦坦荡荡,畅言心中所想,写出了无数佳作,这也是引起某些朝臣嫉妒,给他带来灾祸的原因。因为多次的仕途变换与贬谪,他一生迁徙,却因此游遍了大半个中国,给我留下了不同地域的不朽之作。
他信奉佛教,在任下,闲暇了就去寺庙里找和尚聊天。并写下了《记承天寺夜游》这样的经典之作。
他追求道家的长生之道,在有一次见到苏辙(他的弟弟)面色红润,精神状态极好,得知他是练瑜伽静坐冥想所致。闲下来他也开始练习,在山上寺庙里呆了七七四十九天,此后长时间练习,颇有所成。
在建筑方面他也很有天分,杭州西湖有名的苏堤,以及当初汛期黄河泛滥,建设的防御工事,解救了徐州之危,疏浚了黄河。
在因“乌台诗案1”刚从监狱出来后,他又写了两首诗,其中一首:
平生文字为吾累,此去声明不厌低。
塞上纵归他日马,城东不斗少年鸡。
“塞上纵归他日马”喻指塞翁失马,焉知非福,“少年鸡”暗指皇帝身边都是弄臣和伶人。写完他自己不禁丢下笔笑道:“我真是无可救药了。”
他确实是个无药可救的乐天派,拥有大无畏精神。他就是那么一个让亲人朋友操心,让反对他的人嫉妒害怕的奇才。
他心胸开阔,为人豁达,对于那些诋毁他的人,他只是不喜欢、看不起罢了,他从不抱怨,因为他深知怨恨是无能之人的表现。他在给苏辙的信里写道:
吾上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。
1. 乌台诗案发生于元丰二年(1079年),时御史何正臣上表弹劾苏东坡,奏苏东坡移知湖州到任后谢恩的上表中,用语暗藏讥刺朝政,御史李定曾也指出苏东坡四大可废之罪。就是因为苏东坡写的诗词被别人从中挑出问题,他才被捕入狱。
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