在博物馆遇到一只陶罐
韩美林先生的陶罐那些没有内容的吼
从最窄的缝隙中挤出来
那些古老容器 上面的洞
泥土的嘴唇 入土为安的灵魂
说着 火
还有 爱
五谷六畜 它们的神圣
经过它们本身 注视着我
当顺时与逆时 恒古与现代
在高处相遇
更不自在的会是谁?
韩美林先生的陶罐这只陶罐,是当艺术大师韩美林先生的杰作,他的灵感来自,我们小时候都玩过的摔泥饽饽的游戏。即,把黄土泥捏出一个,底部扁平且薄的碗,碗的边缘要整齐。然后就倒扣过来,底部朝上,碗口朝下,用力的摔在潮湿光滑的泥地上。
由于碗内部的空气被压缩,会把碗的底部爆裂,像一个火山口,或者是呐喊的嘴唇。。。对视觉有很强的冲击力。这只陶罐身上,布满了这样大大小小的火山口。
半坡遗址网图古往今来,罐子就是用来装东西的,它可以装液体,可以装粮食,也装灵魂。记得当年参观半坡遗址博物馆,还有见过把死去的小婴儿装在陶罐里安葬的习俗。当然,那是在距今6000-6700年的新石器时代的母系氏族社会。
记得在上学的时候 ,学过这样一则寓言。铁罐问陶罐,你敢碰我吗?答;不敢。随着时光的推移,铁罐子逐渐被氧化,而陶罐却完好如初的保存下来。
我们的中华民族,是一个农耕民族,泥土不仅给我们带来生命必须的营养,还让我们明白万物的灵魂,会在泥土中发芽, 在时光的关爱和焚烧中,变得坚硬。泥土把淳朴、坚强和韧性溶进我们的血液里,在我们炎黄子孙的血管里,它无时无刻不撞击我们的喉咙,并且发出声音。
半坡遗址网图白居易的,马嵬坡下泥土中 不见玉颜空死处、
宋朝赵蕃的,旧传重湖北之光 米贱真成等泥土、
范大成的,新筑场泥镜而平 家家打稻趁霜晴、
还有近现代伟大的文学家鲁迅先生的,血沃中原肥劲草 寒凝大地发春芽、
现代诗人海子在《日光》把日光比喻成,种万物生长的鞭子和血,但也是没开黄土高原,这个大背景。这些声音,无一例外都是从泥土的灵魂中迸发出来,才得以流传至今。
当我们自己古老的文化从后面叫我们等一会儿,并向我们追来,传承的脚步,要不要停一停,它回头张望时,那种灵魂与灵魂之间的碰撞和拷问,自誉为现代人的我们,心里会不会有一丝丝的不安,又或是像那只铁罐子。
2020-11-5
网友评论