在上一篇《尚书·禹贡》中我们知道了，在上古时代黄河流域经常发生水灾，生灵涂炭，人民生活在水深火热之中苦不堪言。
尧帝继位后，召集部落首领开会，共商治水良策，各部落推举鲧来负责治理洪水，但鲧治水九年仍无果，舜又把治水重担压在鲧的儿子禹身上。
而禹也不负众望，历经十三载艰辛万难，三过家门都不入，最终治理洪水成功，大禹的足迹也是遍布神州大地。他还用足迹丈量华夏大地，画华夏之地为九州，从此四海会同，生生不息。
黄河疏通后，黄河之水奔流不息，满足了下游农作物的灌溉，农业得到进一步发展，人民的生活环境也逐渐得到改善，大禹正是那个把万千人民从水深火热中解放出来的人，他成了人民心中的救世主、英雄，在人民中的威望也越来越高，舜帝奖励禹治水之功，禅让禹为天子，世称为大禹。
根据史书记载，大禹年老后原本传位于益，但益却让位给了禹的儿子启，建立了夏朝。
启继位后改变了原始部落的禅让制，从此，中国的王位继承方式由禅让制变为了世袭制，因此，这段历史也被看作是中国历史上“家天下”的开始。
从夏朝的建立开始，夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。
（来自百度百科）
家天下说得直白一点，就是这皇位是我皇帝一家的，别人不要妄想当皇帝，父死子继。一般皇位继承人都是选拔嫡长子来继承，天子再任命同姓宗族为下属官吏以便加强中央集权。
家天下的出现，加速了社会不平等现象的出现。阶级社会的形成和王权体制的建立已经呼之欲出了。
家天下的出现，也标志着原始公社制社会终结了，它渐行渐远，已成为留存在子孙后代心目中的一抹历史记忆，阶级社会的新时代已然到来。
网友评论