夏朝是在原始社会制度——也就是三皇五帝时代啦，在以前这种混乱的“残留废墟”（也就是剩余的一些能够保留的东西）上建立起来的，因为如果只是一个人或者几个人独自行动，是支撑不住整个国家的，因为三皇五帝时期还残留了一些东西，所以夏朝只好“投机取巧”了。
而另一个说法是，唐朝张守节认为的“夏”是大禹受封在阳翟为“夏伯”后而被命名的，以下摘取一些片段，因为比较严谨的说法我不太会：
“夏”是从“有夏之居”、“大夏”地名演变为部落名，遂成为国名，中国中原地区从此出现“国家”的概念这便是不少历史学家所认为中国的第一个世袭王朝夏朝的起始。
但是一种新制度的建立，必然会遭到部分反对，随后不少倾向禅让传统的部族质疑启的权位，启都郊外的有扈氏仗义起兵，率领部族联盟向启都讨伐，与启军大战于甘，战前启称他的权位是“恭行天”的。
这便是之后周朝天子论的雏形，启拥有中原民众的赞同，在人数方面占有绝大优势，最终击败有扈氏，罚贬做牧奴，这次胜利代表中原地区的主流社会观念已从原始的禅让制度转向了世袭制度。
停停停！摘取完毕，咱们继续。
而夏朝的姓原姓姒，这个姓的确不常见，我都没见到过一个人姓这个。但从启开始，他们便改用国名“夏”为姓，同时启不再使用伯这个称号而改用后（启是一个君王哈），即“夏后启”，夏族的十一支姒姓部落，也就是原来姓氏的一些残留部落，与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，甚至还有经济上有贡赋关系哦。这些重重条件，才构成了大致的夏王朝的核心的一些规则。
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