《楞伽经义贯》修学摘要（三）

宁取人见如须弥山，不起无所有增上慢空见。

若欲亲证法身之真体，必须有无俱离，如果实在不能顿断此二习气，则宁起有见如须弥山，也不要起断灭空见如芥子许。

佛说“宁可”，是姑纵之义，并非是说佛听许起我见，而是用来反衬说:空见定然一丝丝都不可以起。何以故？若起人见，可以以空治之；若起空见，则无药可治。

以须弥来喻有见，是用来表示空见过恶之深。因为有见，尚知有罪福因果，若遇正法，还有希望改邪归正，成佛有分。唯有堕于空见，最不可治，因为执一切因果俱无故。正如焦芽，已无希望长果实，因此著空见虽细如芥子，亦难可除。