彼相续与不相续之一切法中，本来无有若系缚、若解脱，然而除佛及菩萨摩诃萨外，其余一切愚夫，以堕于不如实觉知，故妄见诸法实有缚有解。诸法何以实无缚无解？谓于一切法之有及无有等相中，皆无众生相可得故，法中既无人，是故无有缚脱。
愚夫有三相续:谓贪恚痴，及爱未来有，喜爱俱。由现在之爱水，润过去三毒业，而希求未来之果，将来业熟之后受生，于入胎之际，起喜爱之心，而受五阴相。以此三种于三世相续不断，故有生死相续不断相。
以有此三种相续，故令众生有诸趣相续不断之事。若达烦恼三毒性空，爱心顿息，则彼相续相实不可得，不相续相亦不可得，是故无有相续与不相续相。
须得缚脱皆无，方为真解脱，若单是无相续，或单是无不相续，则仍是相续。必须缚脱两忘，方达真无相续。
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