女儿的自由行，已经走遍了半个世界，可我的因私护照却一直是空白。一次次迎接她收获满满地归来，只能用欣赏她旅行的照片、品读她旅行的游记来填补内心羡慕和遗憾的大坑。这一次费尽周折，终于搭上了她的印度之旅，虽然不得不半途归国。
决定去印度之前，先问了自己一个问题：提起印度，能想起什么？想起佛陀，舍弃荣华富贵，在人类文明的原点上建筑起一座众生平等的思想灯塔，为苦海中挣扎的世人打造一艘到达解脱彼岸的大船；想起甘地，身披白布粗衣，发起“非暴力不合作运动”，在腥风血雨的历史原野上开辟出另一条民族解放国家独立的文明道路；想起宝莱坞电影《外星人PK地球神》《猴神大叔和小萝莉》《你是我的兄弟》《厕所英雄》等等，觉醒的印度精英用大众艺术引导他们的人民以最高的人类之爱超越人与人之间宗教的、民族的、国家的、种群的隔阂与对立，告别陈腐的传统，改掉落后的陋习，走向现代文明的普世之路……当然，还有神圣的牛，肮脏的街，拥挤的人群，热闹的舞蹈，艳丽的民族装、浑浊的恒河水等等印象的碎片也在记忆的深处泛出来。那片神秘的土地，一直吸引着我的目光和脚步。
对于这次旅行，我的准备是认真的。专门网购一本《印度文化史》，认真地读完；在喜马拉雅APP找到一个200多期的讲述印度历史的节目，断断续续地听完；又找来一本直到今天仍在影响着印度人精神的哲理史诗——《薄伽梵歌》，反复地品味；还重温和新看了几部印度电影，努力把自己沉浸到印度文化氛围中去，尽可能多汲取一些印度历史和现实的信息，一定要为来之不易的这一次旅行添加更多的意义和价值。至于机票、酒店、景点、饮食等等一套攻略就统统交给女儿去安排了，我和老王甘愿做两只附在马尾上的蚂蚁万里随行了。
知识的准备越充分，就越感觉到：印度文明的基本形态是历史上不同样态文化的重叠与堆垒，与中华文明演进过程的融合与统一是大相径庭的。这次旅行，我可以用眼耳鼻舌身意去亲自体验印度文明的历史与现实，以扎实的脚步和真诚的心灵向另一种文明致敬。对人们传说中的脏乱差，我并不恐惧，大不了回到中国的上世纪八九十年代罢了，能怎么样？又不是没经历过。我相信在同一个时代的切面上，同样是实行市场经济的国家，应该不会有天悬地隔的差别。人类文明的大潮流和普世价值会同样推动着各个国家的前进，正如我读完《薄伽梵歌》写的一首诗：
“凡人常困九门城，
自解乏谋梵教灵。
勘破红尘成住坏，
悟通黑帝信知行。
神歌奥义千年秀，
南印哲诗普世明。
恒水斜流终入海，
殊别文脉化一同。”
所有这些想象和预判的准确与否，都将在未来两周的行程里得到印证。
2020年1月17日夜晚，途经吉隆坡的飞机缓缓驶入跑道，晃动加速，忽悠起飞……印度之行终于起程了。这时，我突然想起来：我为什么选择了出境边检自助通道，在信息采集屏上打个指模就出境了？为什么没有选择走人工通道，让中国警察在我的护照空白页里重重地盖上一个戳痕？
女儿已出版的游记类电子书
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