卷十二（二） 【原书卷十二·二】
人人共有之意，共见之景，一经说出，便妙。盛复初《独寐》云：“灯尽见窗影，酒醒闻笛声。”符之恒《湖上》云：“漏日松阴薄，摇风花影移。”女子张瑶英《偶成》云：“短垣延月早，病叶得秋先。”郑玑尺《雪后游吴山》云：“人来饥鸟散，日出冻云升。”顾文炜《立夏》云：“病骨先愁暑，残花尚恋春。”女子孙云凤《巫峡道中》云：“烟瘴寒云起，滩声骤雨来。”沈大成《登净慈寺》云：“花气随双屐，湖光纳一窗。”姜西溟《野行》云：“桥欹眠折苇，槛倒坐双凫。”
盛复初，字子亨，号春谷，秀水人。有《且种树斋诗钞》。
符之恒，字圣几，号南竹，仁和（今浙江省杭州）人。清代浙派诗人，是清代浙西诗派代表人物符曾的家兄。诗风清峭脱凡，有《秋声馆吟稿》。
张瑶英，字巘舟，浙江仁和人。王健庵妻，撰《绣墨斋偶吟》，嘉庆刊本。有袁枚序。凡诗五十九首。
郑江，（1682—1745），字玑尺，又字荃若，晚号筠谷。浙江钱塘人。康熙五十七年进士，充《大清一统志》纂修。曾任安徽学使等。与吴敬梓相识并提携。官至右春坊右赞善，翰林院侍讲。与修《明史》。湛深经学，以诗为事业，有指其失及改定其诗者，终身敬礼之。有《筠谷诗钞》、《书带草堂诗钞》、《析醒录》、《粤东纪游》等。
顾文炜，（资料缺）。
孙云凤，令宜（春岩）女，袁枚弟子。能诗，善写花卉。后适某氏子，见笔砚辄憎，反目归母家。其妹云鹤、云鸾、云鸿、云鹊、云鹃并能诗、画。有湘筠馆诗。卒年五十一。袁枚有《二闺秀诗》：“扫眉才子少，吾得二贤难。鹫岭孙云凤，虞山席佩兰。”袁枚编《随园女弟子诗选》以席佩兰排第一，孙云凤排第二。
沈大成，（1700年—1771），字学子，号沃田，江苏华亭（今上海松江）人，诸生。博闻强识，以诗古文名。其诗歌最为人称道，李慈铭更有“乾隆中经儒之称诗者，沃田最胜，兰泉次之……”之评价。著有《学福斋集》五十八卷，《清史列传》传于世。
姜宸英，（1628—1699），字西溟，号湛园，又号苇间，浙江慈溪人。康熙三十六年（1697年）探花，授编修，年已七十。初以布衣荐修明史，舆朱彝尊、严绳孙称“三布衣”。
本人翻译：
（略）
真老实人言：
“人人共有之意，共见之景，一经说出，便妙。”袁枚的这一论断，说出了寻求共鸣在诗歌创作中的重要作用。共鸣，指由别人的某种思想感情引起相同的思想感情。而作者与读者，未必有共同的思想情感经历，所以，找到共鸣点，不是一件简单的事情。于是，“人人共有之意，共见之景”，就是最容易形成共鸣的切入点。然而，找到“人人共有之意，共见之景”，未必有共鸣，还要能够“说出”，并且还要说得美，才会有共鸣。“病骨先愁暑，残花尚恋春。”出句的意思大家都明白，但无啥动人之处，而对句之语，则把愁绪、凄楚、眷恋、期盼全部展现了出来，一下子把读者的思想感情带动了起来，引起了读者的共鸣。这样说出来，才称得起一个“妙”字。“桥欹眠折苇，槛倒坐双凫”一联也是把常见之景说得极妙，令人称赞不已。假如说成了“桥歪压芦苇，槛倒蹲二鸭”，恐怕不但不妙，还会贻笑大方。刚读到有人对冷军油画的评价：“细腻而不腻，逼真却非真。”似与今日诗话有共鸣之处，特转记于此。
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