清晨没有早起，索性继续自己的读书学习历程。
生活本身，“烟火气”柴米油盐酱醋茶中，表现为喜怒哀乐七情六欲有血有肉。语言中，直接说的是，穷困潦倒的家庭里忙于奔波劳累，“穷在深山无人问”。终于，有人混出头了有了功名，设宴招待同家族的人们，当然大家皆得其乐。意思是说，能够有力量把大家凝聚在一起是一件值得庆祝的事情，“厥宗噬肤”如同合牙咬嫩肉比喻齐心协力，怎么会有灾难？
领头人领路人管理者，若是性格暴躁不能很是冷静的思索问题，再不能够沉住气很容易造成误会生出内乱来。静能生慧，就是在告诫自己要清醒地分析事情分析形势，既不可轻信，也不可轻疑。其实，所谓的“睽孤”本身就有好的一面也有另一面，性格孤独与穷困潦倒的孤独截然不同。工作学习生活，全在自己的积极努力与思虑周全与行动力正能量融合有关。
遇雨则吉，即使是遇到挫折、困难等等的也就不必再纠结了。
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。今天重新启动写读方式，而且告诫自己字斟句酌细细读...
六四：困蒙，吝。 日益疑惑不已，简直就是重返“困蒙”，有点活瞎了的感觉。 困在其中当然是因为急躁，蒙味早二年间就不...
初六：发蒙，利用刑人。用说桎梏，以往吝。 家庭教育之重要性，其实不言而喻毋庸讳言。童蒙的过程中，确实是难以稳定持久...
九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。 原生态家庭，人人都是主人翁。只不过，要是想家庭氛围温馨和睦，就得是相互理解包容...
六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。 终于明白“无攸利”，就是指没有任何利益“有眼缘”真诚交往。成人之间，无论...
上九：击蒙，不利为寇，利御寇。 不能总是被蒙蔽，那就得是改变原来的不能再延袭过去的方法，尤其是不能够再继续软弱的温...
《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。 初九：磐桓。利居贞。利建侯。六二：屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞...
需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。 “人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”不忘初心要求我们保持赤子之心，也就是诚实守信...
初九，需于郊，利用恒，无咎。 是的，自以为是的优点，往往会在着急焦虑面前变得知行不一致了，煞是可惜。不仅仅是在郊外...
九二，需于沙，小有言，终吉。 虽然不明白为什么是在“沙滩上等待”？或者可能是换了个地方，就得接受大家伙儿的评头论足...
本文标题：每天读《易经》之一四二
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