【摘抄】
“
《道德经》有云：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
儒家对人与人关系的处理，是在“失道”之后的，先是以立德为不朽，守人心的第一道防线，没守住，只能讲仁，仁也不行，便只能讲义，当义也不行的时候，就只剩礼了。
”
①道。这个不好说，大概是形而上的，一切的源头，一切渴望的归宿。
②道德，德行，人人都是善的，都是圣人。
③仁，推己及人。虽然每个人都有不善的地方，但是推己及人，都理解彼此，真诚待人。人人都是好人。
④不是人人都是好人，有人就是恩将仇报，于是有了义，以恩报仇，以善伐恶。
⑤好人被人欺，好人越来越少，于是便有了礼，规定有些事情都不能做，做了就被人看不起。
⑥当礼崩，就有了法，法是最低底线。规定有些事情都不能做，做了就是所有人的敌人。
⑦当法也崩坏，当有人触犯了法却不受惩罚，当有人肆意更改法律，当这样的人越来越多，当人们被欺负，那么国将不国，于是揭竿而起，建立新国。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 “故失道而后德”，如果得不了道，就追求德。当然，得不了道，...
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本文标题：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼
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