美文网首页
《大学》为君者之絜矩之道【22】

《大学》为君者之絜矩之道【22】

作者: 令斌 | 来源:发表于2018-05-07 23:46 被阅读54次

【原文】《诗》云:“节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。”有国者不可以不慎,辟则为天下僇矣。

【译文】《诗经》上说:“雄伟高大的终南山,山崖险峻不可攀;权势显赫的太师,民众瞩目。”所以掌握着国家大权的人不可以不慎重,如果你有所偏私,就会被天下人民所讨伐了。

【张居正讲解】《诗》,是《小雅·节南山》之篇。师尹,是周太师尹氏。辟,是偏僻。僇(lu)字,与刑戮的戮字同义。诗人说:“望着那终南山,截然高大,山上的石头岩岩然堆起来;如今尹氏做着太师,其势位之赫赫显盛,便与那高山一般,百姓都瞻仰着他,却乃好恶不公,罔上行私,以致天下之乱。”这是诗人讥尹氏之辞。曾子解说:“有国家者,既为民所瞻仰,必须常常谨慎,凡事要合乎人心,若是不能絜矩,只徇一己之偏,民所好的不从民便,民所恶的不肯体恤,致得那天下之人都生怨恨,必然众叛亲离,而身与国家不能保守,所以说辟则为天下僇矣。”这是不能絜矩的,其害如此。

【读后感】

这里重点强调在位的君子要遵守絜矩之道,不能逾越一步,要时刻谨慎小心,不可偏袒偏私,不然将会引起众怒,会遭到百姓的讨伐。水能载舟,亦能覆舟。百姓是国家的根本,要重视百姓的感受,这样才能和谐社会。

《小雅·节南山》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首周幽王大夫斥责执政者尹氏的诗,控诉了尹氏的暴虐,指斥上天不公,让坏人执政祸害百姓,希望周王追究尹氏罪恶,任用贤人,使万邦安居乐业。全诗十章,前六章每章八句,后四章每章四句。开头两章从强调尹氏的政治地位出发,指斥尹氏失政情形“丧乱弘多,民言无嘉”;中间四章集中表达怨刺之情;最后四章转为悲叹。此诗表现了诗人忧国忧时、直言敢谏的精神。

相关文章

  • 《大学》为君者之絜矩之道【22】

    【原文】《诗》云:“节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。”有国者不可以不慎,辟则为天下僇矣。 【译文】《诗经》...

  • 身六如而使三昧

    儒家处己之道为中庸,待人之道为絜矩。中庸即随时随地,审处而求其至当;絜矩者,就所接之人,我所愿于彼者,即彼所愿于我...

  • 《大学》絜矩之道【19】

    絜矩之道是儒家思想重要的价值观,和“恕道”一样重要。 絜矩之道,就是规范,就是示范,就是你要别人怎么做。恕道是“推...

  • 《大学》(十二)絜矩之道

    所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴悌,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。所恶于上,毋以使下;所...

  • 《大学》21:“絜矩之道”的《诗》学依据

    《大学》21:“絜矩之道”的《诗》学依据 《诗》云:“乐只君子,民之父母。”民之所好好之;民之所恶恶之。此之谓民之...

  • 絜矩之道

    所谓平天下在治其国者:上老老,而民兴孝;上长长,而民兴弟;上恤孤,而民不倍。是以君子有絜[jié]矩之道也。所恶于...

  • 絜矩之道

    早上安姐泪眼汪汪的跟我投诉:奶奶又说她不扎辫,像个癫子。安姐头发剪很短,其实不扎辫更好看。老一辈总觉得头发要梳的一...

  • 2017-09-13

    《大学》的絜矩之道。絜矩,本义是度量和规矩。儒家入世,齐家治国平天下,皆是做人、处人。人对了,世界就对了,做定了人...

  • 《大学》选摘

    《大学》选摘:1、絜(xie)矩之道:儒家伦理思想之一,指一言一行要有示范作用。絜,量度。矩,画直角或方形用的尺子...

  • 《大学》絜矩之道2【20】

    【原文】所恶于上,毋以使下。所恶于下,毋以事上。所恶于前,毋以先后。所恶于后,毋以从前。所恶于右,毋以交于左。所恶...

网友评论

      本文标题:《大学》为君者之絜矩之道【22】

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/mzibrftx.html