开心经典《道德经》精读心得笔记（5）
本次经典导读者：潘惠斌
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大家好，我是潘惠斌，今天我怀着虔敬之心和大家一起继续精读中华传世经典《道德经》（王弼注本)。
首先，让我们放下一切琐事杂务， 找一个自己感到舒适的位置坐下来……。 请大家闭上双眼……，深深地吸一口气……，然后 慢 慢地吐出来……，静 静地 聆听自己心跳的声音……。
让我们再来一次， 深 深地 吸 一口气……，然后……慢慢地……吐出来……。
好的，让我们轻轻地睁开双眼。今天我们接着昨天学习结束的部分，从第15面第1行开始精读《道德经》第五章的内容。
《道德经》作为千古经典。不是一天两天、一遍两遍就能学懂弄透的。所以，我准备用终身的时间来学习实践《道德经》的智慧。学习也和投资一样，只有你做了长远的打算，你才会真正的静下心来，抛弃眼前的利益。诚意正心，认真的从零开始，去慢慢的品味细嚼慢咽。刚开始先背下原文，可以先不求甚解，理解多少是多少，把自己当下的心得先记下来。因为经典中的要义前后是一贯的，很多玄妙的意趣是和通篇连在一起才能体悟的，可能你先前没有弄明白的地方，会在后面自然地显现出来。如果我们一开始就很较真儿的钻牛角尖儿，往往是人为地给自己设置了学习的障碍，最后很难坚持下去。学是学到知识的部分，同时，也要深入领悟智慧的部分。更重要的是习，“习”就是坚信不疑、持之以恒地在日常的生活中具体的运用，也就是怎么从“知道”的此岸，跨过一个太平洋那样遥远的距离，爬上“做到”的彼岸！即达到知行合一！古往今来多少牛人都是掉在“知”与“行”之间这个沟里爬不起来，我辈后来者应当谨记！
& 下面我们一起来学习《道德经》（王弼注本)原文:
天地不仁，以万物为刍狗；
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
& 以下是（王弼的注解):
王弼注:
天地任自然，无为无造，万物自相治理，故不仁也。仁者必造立施化，有恩有为。造立施化，则物失其真。有恩有为，则物不具存。物不具存，则不足以备载。（矣）【天】地不为兽生刍，而兽食刍；不为人生狗，而人食狗。无为于万物而万物各适其所用，则莫不赡矣。若慧由己树，未足任也。
圣人与天地合其德，以百姓比刍狗也。
橐，排橐也。龠，乐龠也。橐龠之中空洞，无情无为，故虚而不得穷屈、动而不可竭尽也。天地之中，当然任自然，故不可得而穷，犹若橐龠也。
愈为之则愈失之矣。物树其（恶）【慧】，事错其言，【不慧】不济，不言不理，必穷之数也。橐龠而守数中，则无穷尽。弃己任物，则莫不理。若橐龠有意于为声也，则不足以共吹者之求也。
好的，今天我们先学习到这里，明天我们将继续接着精读《道德经》第六章的内容。请大家提前做好预习，并将预习中的问题和感想整理记录下来，以便于学习中大家相互讨论和交流分享，非常感谢大家的参与。欢迎大家在我的“开心本人”公号或在开心书茶会群里留言交流，一起分享，共同成长！
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