朋友，我们对历史真正的了解过吗？站在我的角度，没有欺骗，非常率真的告诉你：“我不了解历史。”
我不是没有学过历史课，我是上过学的人，学了一点知识，其中就有老师和书上教给我的历史知识。说真的，在我没有学习历史之前，我不会说我学过历史，了解历史，但自从我学过历史之后，我更是不敢说我学过历史了。
这其中的原因，我总结为两个方面：一方面，我当心，别人会拿这个来考我，怕自己答不上来，丢了老师的颜面和自己的自尊；另一方面，我感觉学过历史之后，我对历史的了解更加的糊涂了，我不知道我照本宣科跟别人言谈是不是对的。因为，历史总是被修饰过的，不知道经过了多少次的改头换面，又涂过了一层又一层的妆容。
对的，就是因为这个，我，不止我自己，还有你们，我们敢说自己对历史真正的了解过吗？你知道它的真面目吗？我可以很绝对的跟你们说：我们不可能知道历史的真面目。很简单，就算我们在历史发生的现场，或者不是在过去，就是现今发生的事情。我们就是目击人，那我们就能完整的知道事情发生的来龙去脉吗？不用我清楚的告诉你，也不管你有过或没有过目击人的经验，让我们专注自己的思考，就能很快的知道答案：我们不了解历史。
不了解历史的原因有很多，其中最重要的原因，我想就是：思想。因为我们每一个人的思想是不一样的，这就可以解释为什么就算是同时代的同龄人的思想鸿沟也是那么大了，这跟一千个哈姆雷特同样的道理。更别说我们对历史的了解了，它不仅仅有目击人的口述或者记录，还带有一些想象的、传奇的色彩，加上经过时间和空间的某些隐藏手段。于是，呈现给我们看到的就是这些加工过后的历史。因此，我们还敢说：“我了解历史吗？”
我们虽然对历史都知道发生了哪些事情，因为什么原因发生的，而且自己还会产生联想，有自己形成的一套理论来解释它。只是我们对历史了解的一知半解，都不是完全的、正确的了解和知识。因此，我希望我们可以追求最完整的历史故事。
我们对历史是不可能全然的了解，这不用我说，我们都明白。我要讲的是，我们在讲历史的时候，向别人谈论的时候，请尽量的查清全部的历史证据。请注意，不要让你的论点少了论据，不要让别人找出你遗漏的地方，当你在引用历史故事的时候，也不要自顾自说一些没有历史证据的话。
你同意这个历史故事，那么拿出证据来证明你说的是真的，如果你不同意这句话，也要拿出证据，它的出处在哪里。历史的出处，可以让你的话更加的让人信服。你的证据越全，你的论点就会更有力度。或者，你只是站在陈述的角度来谈论历史，证据越多，我们获得的信息就会越多。特别是作为一名老师，尽可能找出较多的历史证据，学生对历史的思考也会更加的全面。
我们虽然不能全然的了解历史，那么，我们就尽可能的接近历史的真相，而不是只知道一点点的历史知识就好像知道了历史真相的全部。
现在的学者，或者我们，打开嘴巴就开始效仿司马迁成一家之言了，却忽视了司马迁的成一家之言上面有两句话：“究天人之际，通古今之变。”然后才是“成一家之言”。现在的人，好像比司马迁更厉害似的，直接越过前面两个就到第三步。你没有“究天人之际，通古今之变。”的基础和积累，哪来的“成一家之言”。这不是“一家之言”，而是毫无根基的自吹自擂，往嘴里倒盐了。
我们了解历史，不是让你知道历史发生了什么事情，关键是你在历史发生事情的节骨眼上，你会怎么做？这才是我们了解历史应该学到的东西。在历史故事里面思考，以找到更好的办法解决问题。历史只是我们学习的一个参考物，我们是活在现实中的人，我们主要的目的就是解决我们生活的问题。我们要有思考问题的能力，怎么才能更好的解决问题，而不是用最粗暴的方式解决问题。
这是现代人缺乏的一种能力，也是我们最需要的能力——思考，找出最好的方法解决问题。
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