初春三咏/张剑文
浪淘沙-魔都初春
浅草竞铺张，梅落寒香。樱棠试探画红妆。
欲赴山约还恨雨，且看云扬。
流水与思长，无尽年光。是谁犹唱旧清商。
悄涨浦头潮未涌，柳淡平江。
临江仙-魔都初春忆帝都
浅绿方出深绿，新红正替留红。东风谁与共从容。
漫行云落落，无意水匆匆。
旧地萧疏曾记，此时林苑犹空。冷波微漾柳桥冲。
荠花尘土里，群鹊晚烟中。
唐多令-忆帝都初春
停鹊又飞鸦，凉风略起沙。破枯黄、点草星发。
街市久馋时令味，寻新荠，问椿芽。
宫苑渐芳华，疑青旧苇茬。地初翻、郊外田家。
可待湖堤拂软柳，西山上，看桃花。
作者简介：清华大学工学学士、文学学士、法学硕士，澳门大学哲学博士。从事法学教学十七年，以石头记为枕边书的古典文学爱好者。年过三十始尝试写诗，十余载小有所成。今为写诗课，欣有四十余学员已学成而为诗友，愿助更多大龄爱好者习得此技。
【生命本无谓，且让我自在翱翔】
文/如玉先生
冬老连时澍，雨横衣不干。腊木日萧瑟，梅香因雨残。
忽然南风至，天暖渐减衫。蝉醒身未蛹，雀鸣啭已欢。
柳黄新尖叶，墙蔓纤细盘。小苑发鲜荠，浦边生绿栾。
犬吠庭周树，猫攀蔷薇栏。南天见岁惑，西望映凸蟾。
东帝稍露影，青龙似在田。天从运与数，世出能与弦。
自高而至下，皆可自理原。所谓达文论，无遗笼人天。
蚍蜉生两日，灵武逾千年。圣甲圆污土，小蜂恋花团。
真菌蓝藻混，犀鸟犀牛牵。狮豹戮捕爪，鹫鸦掠食缘。
死生似因果，其本只内原。核索操傀戏，生身空妄缘。
灵出核索愿，体废生殖完。于此冰霜意，诸君悟此前。
生身实无谓，自在且飞旋。旋翔终有日，觅母驻人间。
（ 题目是我最好兄弟的一句名言。终于有一天，把兄弟的话敷衍成了一首诗。）
注：
1 岁惑指木星，凸蟾指介于半月和圆月之间的月亮。
2 东帝稍露影，青龙似在田。东帝指东君，是春神。东方干支配甲乙，五行属木，五色归绿，方位配龙。易经云，“见龙在田”
3 天从运与数，世出能与弦。运和数指天地自己运行的规律。这个世界源于能量和最小的弦的振动。
4 灵武指乌龟，圣甲指蜣螂，别名圣甲虫。
5 从“蚍蜉生两日”至“鹫鸦掠食缘”描述达尔文演化论视角下生态系统相互依存的关系。
6 死生似因果，其本只内原。看起来生物个体死死生生都有因果，实际上真正的“主人”并非生物个体，真正的本质还需要向里探寻。
7 核索操傀戏，生身空妄缘。核索指脱氧核糖核酸分子组成的DNA长链。傀戏，指真正的主人，基因操纵生物个体躯壳演一出出的傀儡戏。
8灵出核索愿，体废生殖完。生物个体的生命，人类的意识与一般意义上的”灵魂”，都不过是遵从了“主人”基因生存的需要而发生。生物一旦繁殖完毕，个体也就失去了存在的价值。
9觅母是meme的汉语音译。对应于gene（基因）的一个新造词。觅母的意思可以理解为人类头脑创造并在头脑间变异流传而独立存在于世的一种“新基因”。人虽然是基因的奴隶，但人的头脑竟然创造出了一种新的独立于基因而存在的东西，觅母！这使得人类看到了摆脱基因暴政操纵统治获得解放的一线希望。
作者简介：如玉先生，物理学博士，前科学工作者，前创业者，私募股权投资从业。
七绝·永春
文/李德胜
一壶春雨宴群山，山沐慈悲气象间。
怎教盎然春永在？凡圣同拓润之篇。
作者简介：业余歌手，词曲作者；斜杠青年，刚柔相济。座右铭：万般皆赝品，唯有慈悲真。
詠 春
文/素樸
春日樹梢亦多憐，含藏生發悄然間。
明月不待夜色晚，蔚藍無關艷光燃。
（己亥二月初十 於京）
作者简介：素樸，理工博士。生命认知修持，文化旅游诗文，产业基金管理。
唐多令·看花客
文/唐功南
柳绿染荷塘，桃红沿岸长。玉兰开，点缀花廊。
顾盼清华春色好，总念那，花开如常。
登阁望花黄，迎春连翘张。蜡梅香，花瓣飞扬。
毕竟初春三月妙，看花客，恋痴花旁。
2019.3.17
作者 简介 ：网名：老唐，零下一段，专业本是工业自动化和管理工程，但酷爱舞文弄墨，写公众号文章约四百多篇，近来学写小令。
摄影：素樸
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