般若波罗蜜多心即是念佛心
《金刚经》从『如是我闻』开始忆佛所说。一开始，『解空第一』的须菩提尊者为我们众生表法：了知法空性，不是无佛了，而是“偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言：希有！世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。”
证得无诤三昧的第一离欲大阿罗汉用慧眼观到：诸佛如母忆子意念不舍乃至菩萨的一切众生。（而我们凡夫却在逃逝父母的意念，不愿念佛。）《华严经》：“一切诸佛普于一切无数世界种种众生心乐海中，劝令念佛。”
须菩提尊者观到一切法空，得见佛法身，自然生起念佛心，恭恭敬敬赞叹佛：『希有世尊』！直至延续到须菩提尊者深解金刚义趣而涕泪悲泣道：“希有世尊！佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。”
可见，须菩提尊者的『希有世尊』的赞叹声贯穿《金刚经》全文：如来出世太希有了！得闻正法太希有了！更闻《金刚经》法义太希有了！
这就是深心赞佛（实为念佛）！！！赞佛念佛真实功德不可思议！超越一切慧眼所观，唯佛眼可观实德！故须菩提尊者赞叹：“佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。”
《金刚经》是为将来世尊在调熟众生心性后不请自说《阿弥陀经》作铺垫、列提纲！
这正是《十轮经》言：菩萨行深如来禅观一切法空无我故念佛，不见余相，唯见佛！
大乘经言：种种开悟及功德、一切无量智慧皆念佛得！
……
直至到《金刚经》结尾『闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行』，每字每偈皆在忆佛赞佛念佛（实乃皆为念佛）！
经名《金刚般若波罗蜜经》译为：以不退转菩提心登涅槃彼岸，直接劝令众生念佛往生诸佛之家极乐世界！
《佛说阿弥陀经》：“闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”
“发愿欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。”
……
所以，世尊涅槃时在《大悲经》中正法嘱累：我在诸经中皆为说念佛！
此篇为分解篇，出自——>《金刚经》法要！诸经法要！诸佛心要！
南无阿弥陀佛
na mo a mi tuo fo
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