小雅·南有嘉鱼之什·车攻

大家好，我是红梅，一名国学礼仪的爱好者和分享者。每天读诗五分钟，生活如诗般美好，今天我们继续学习《诗经》。今天学习的诗是《车攻》

小雅·南有嘉鱼之什·车攻

先秦：佚名

我车既攻，我马既同。四牡庞庞，驾言徂（cú）东。

田车既好，田牡孔阜（fù）。东有甫草，驾言行狩（shòu）。

之子于苗，选徒嚣嚣（áo）。建旐（zhào）设旄，搏兽于敖。

驾彼四牡，四牡奕奕。赤芾（fú）金舄（xì），会同有绎。

决拾既佽（cì），弓矢既调。射夫既同，助我举柴（zī）。

四黄既驾，两骖（cān）不猗（yǐ）。不失其驰，舍矢如破。

萧萧马鸣，悠悠旆旌 [pèi jīng]。徒御不惊，大庖（páo）不盈。

之子于征，有闻无声。允矣君子，展也大成。

这是一首叙述周宣王朝会诸侯，在东都举行田猎的诗。

《毛诗序》云:"宣王内修政事，外攘夷狄，复文、武之境土，修车马，备器械，复会诸侯于东都，因田猎而造车徒焉。"《墨子·明鬼篇》说:"周宣王会诸侯而田于圃，车数万乘。"清人胡承珙还援引史实对《序》说详加证明:"成康之时，本有会诸侯于东都之事。《逸周书·王会解》首言成周之会。孔晁注云:王城既成，大会诸侯及四夷也。《竹书》成王二十五年大会诸侯于东都，四夷来宾，皆其明证。宣王中兴，重举是礼，故曰复会。"(《毛诗后笺》)

古代天子举行田猎活动，常有军事训练和军事演习的作用，周宣王会同诸侯狩猎，当有政治军事的特殊目的。周王朝在厉王时期，社会动荡不安，各种礼仪制度遭到破坏，诸侯亦心离王室。宣王继位后，志在复兴王室，一面治乱修政，一面加强军事统治。宣王在东都会同诸侯田猎，一则和合诸侯，联络感情，二则向诸侯显示武力。

《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多，而描写场面之宏大，当首推此诗。全诗八章，艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。

第一章是全诗的总冒，“我车既攻，我马既同。四牡庞庞，驾言徂（cú）东”，用今天的话说的是"我的狩猎车早已整治坚利，供我驱驰的马儿早已备齐。看那四匹雄马有多健壮啊，驾起车竟直奔往东部郡地"。——这里写车马盛备，将往东方狩猎。战马精良，猎车牢固，队伍强壮，字里行间流露出自豪与自信。

第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。“田车既好，田牡孔阜（fù）。东有甫草，驾言行狩（shòu）。之子于苗，选徒嚣嚣（áo）。建旐（zhào）设旄，搏兽于敖。”——“我的狩猎车早已准备完善，看那四匹雄马有多么强健。东都洛邑有很大一块圃田，驾起车奔往那里打猎射雁。天子在夏季安排狩猎活动，点数步卒随从一派喧哗声。车上遍插龟蛇旗和旄尾旗，驾起车去敖那里打猎兜风。”我们可以想象出这样一幅情景：在猎场，那里人欢马叫，旌旗蔽日，显示了周王朝的强大声威。

第四章专写诸侯来会。“驾彼四牡，四牡奕奕。赤芾（fú）金舄（xì），会同有绎”。——“驾驭四匹雄壮宝马来狩猎，这四匹马儿跑起来多和谐。诸侯们穿着红蔽膝金马靴，从四方赶来会朝络绎不绝”。诸侯们个个车马齐整，服饰华美，来和天子一起狩猎也显得那么有声势，个个都是人才啊，这里显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。

第五、六两章描述射猎的场面。“决拾既佽（cì），弓矢既调。射夫既同，助我举柴（zī）。四黄既驾，两骖（cān）不猗（yǐ）。不失其驰，舍矢如破。”——“射箭的板指护臂早已戴上，强弓和羽箭也已调适停当，射手随从们都已集合到位，就等着帮我把猎物来抬扛。只见四匹黄骠马齐驱并驾，辕两侧的骖马照直往前拉;驭手驱车进退转旋皆有法，天子诸侯显身手箭不虚发”。诸侯及随从士卒均逞强献艺，驾车不失法度，射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。

第七章写田猎结束，“萧萧马鸣，悠悠旆旌。徒御不惊，大庖（páo）不盈”——“猎罢得宽馀马儿萧萧长鸣，旌旗猎猎随晚风轻轻飘动。步卒驭手们静悄悄地列队，君王后厨并不于是否充盈”。由此可见，这次狩猎硕果累累，大获成功，气氛由紧张而缓和。

第八章写射猎结束整队收兵，“之子于征，有闻无声。允矣君子，展也大成”——“大队人马井然有序转回程，只闻车马行进不闻人语声。君王是多么仁义可信赖啊，一定会成就伟业天下治平!”。对天子军队的军纪严明进一步进行称颂，用赞语作结，喜悦之情溢于言表。

全诗结构完整，层次分明，按田猎过程依次道来，有条不紊，纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言，生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象，使读者如见其人，如闻其声。如写射猎，仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰，舍矢如破”凝炼传神；“萧萧马鸣，悠悠旌旆”，画出一幅队伍归来的景象，尤意境宏大而优美，真是充满了诗情画意。