《车攻》记述了天子会同诸侯田猎故事。
- 决拾既佽
，弓矢既调
。射夫既同，助我举柴
。
四黄既驾，两骖不猗
。不失其驰，舍矢如破。
扳指护臂已配戴，强弓羽箭已调适。射手随从已集合，等着帮我把猎物扛。
四匹黄骠马并驾齐驱，两侧的骖马笔直跑。驭手驱车有章法，天子诸侯箭不虚发。
决、拾：射者所用工具，扳指护臂衣。决，用象牙和兽骨制成的扳指，射箭拉弦所用。拾，皮制的护臂，射箭时缚在左臂上。
佽：依次排比，齐备之意。
调：调和，相称。
同：合耦，指比赛射箭的人找到对手。
举：取。
柴：即“紫”，或作“胔”，堆积的动物尸体。
四黄：四匹黄色的马。
两骖：四匹马驾车时两边的马叫骖。
猗：通“倚”，偏差。
驰：驰驱之法。
舍矢：放箭。
如：而。
破：射中。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。
如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位， “某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。
《小雅》共有七十四篇，其中部分诗歌与《国风》类似，最突出的，是关于战争和劳役的作品。
《南有嘉鱼之什》：南有嘉鱼 、 南山有台、 蓼萧、 湛露、彤弓、 菁菁者莪、 六月、采芑、 车攻、 吉日。
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