言悖而出者亦悖而入，货悖而入者亦悖而出

这句话出自大学，含义是，用违背情理的话去责备别人，别人也会用违背情理的话去来回报你；用违背情理的手法得到的财物，也会不合情理地失去。看完这句话，浮想联翩。

来说说我的理解吧，这句话描述了主体-自己和客体-他人或事物之间的关系。似乎有点物理学中作用力与反作用力的意思，自己怎么对待别人，别人也会怎么对待你。自己通过何种手段获取事物，事物也会通过何种手段失去。在绝大多数情况下，这个说法都是成立的，当然也有一些特例。言悖而出者亦悖而入，比如现实生活中你黑了别人一句傻帽，有种来咬我啊？别人真的会直接来语言攻击你？和你道德水平相当的，估计会来一句，狗咬我一口，难道我要和狗计较。比你道德水平高不少的，估计一笑了之，没有放在心上，只当清风飘过。比你道德水平要低的，有可能当面没说啥，背后给你捅几刀，让你过了嘴瘾吃个哑巴亏。货悖而入者亦悖而出，若用违背清理之手法获得财物，可能心理上也不是很重视，挥霍挥霍就没了，不合情理的失去也是说的通的。西晋石崇，为荆州刺史，劫夺杀人，以致巨富。靠杀人越货起家的石崇，在洛阳西北建金谷园，过着奢侈糜烂的生活。结局呢，被污乱党，遭夷三族。不仅钱没了，三族都没了。茫茫历史，何多响马大盗，劫财而不失，得以善终者，相信也不少，不可一概而论。

将客体引申下，不仅是财富，政权地位女人，绝大多数的客体遵循这样的规律。用暴力夺取的政权，王朝终结时亦是被暴力夺走。用财富或利益换来的地位，在更大的财富或地位面前将不堪一击。靠自己的帅气得到的女人，遇到更帅的男人时，还能持住本心，抱朴守一吗。因此，君子爱财，取之有道，用之有度。君子追女，不以色事之，以色事人者,色衰则爱驰，而是通过自己的外在的能力和内在的心灵去打动对方。

将主体引申下，不仅是对于个人，其实对于一个小组织小团体，一家公司，一个共同体，绝大多数的主体也遵循这样的规律。我身在互联网行业，对于流氓软件深恶痛绝。现在市场上，有些软件为了利益，进行软件捆绑，广告推广等各种形式，不顾用户体验，虽然现在还能够在茫茫互联网大潮中获得一席之地，但是我相信总有一天会被其他软件打败。日本的经营之神稻盛和夫将“敬天爱人”奉为企业成功的终极之道。

“天”就是道理，合乎道理即为“敬天”；而人都是自己的同胞，以仁慈之心关爱众人就是“爱人”。敬天者，天亦敬之；爱人者，人恒爱之。只有做到这样，一家公司才能真正做大做强，长盛不衰。否则，眼看起高楼，眼看楼塌了，成灭何其速也。

最后，想说说自己和内心。是否能够如实的面对内心，如果你欺骗了内心，向外去寻找人生大道，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨，那么内心也会欺骗你，得之似乎越多，实则越来越迷惑。如果你能够真诚面对，时时擦拭，本性真如也许有一天就能够显现，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，纷纷扰扰，复归其静。