墨子撷英:事无辞 物无违

作者: 陈载暄 | 来源:发表于2017-06-27 22:12 被阅读29次

是故江河不恶小谷之满已也,故能大。圣人者,事无辞也,物无违也,故能为天下器。

《墨子·亲士》


大江大河从来不因为纳入了小河和溪流的水就自满自足,因此能够成就自己的深度和宽度。真正的圣人,通晓天下的道理,不会轻视任何一件小事,更不会违背天理人情,所以能众望所归,成为天下人心的归宿。

宇宙间的学问非常广博,天上的星星有多少?地球上的生命有多少?为什么有的生命很健康?为什么有的生命百病缠身?……

作为生命个体,我们每个人所知都有限,要想知道得更多,就要虚怀若谷,使自己的胸怀常常处于空的状态,才能装下越来越多的知识,才能学得更多,如老子在《道德经》中所说“为学日益”。

古话说:“读书万余卷,一事不知,以为深耻。”这就告诉我们,无论是什么样的人,知道得越多越好。尤其是圣人,需要天上天下,无所不知,才能释疑解惑,给别人以开解和指导。因此墨子在这里说“圣人者,事无辞也。”世间上任何一件小事,都会得到圣人足够的重视。更何况,宇宙间的万事万物都是有联系的,地球西边峡谷一只蝴蝶扇起翅膀,很可能引起东边某个区域的一场飓风。

释迦牟尼佛在《大方便佛报恩经》中说:“我所知法如树上叶,我所说法如掌中叶。”佛祖在这里用了一个比喻,说自己知道的法像树上叶子那么多,但是说出来的仅仅是手掌中的几枚叶子那么少。这也告诉我们,学无止境,知道得越多越好。

相关文章

  • 墨子撷英:事无辞 物无违

    是故江河不恶小谷之满已也,故能大。圣人者,事无辞也,物无违也,故能为天下器。 《墨子·亲士》 大江大河从来不因为纳...

  • 与君共勉

    江河不恶小谷之满己也,故能大。 圣人者,事无辞也, 物无违也,故能为天下器。 释义:江河不嫌弃小溪的水来灌注,就能...

  • 无违

    孟懿子问孝。子曰:无违。 樊迟御,子告之曰:孟孙问孝于我,我对曰:无违。 樊迟曰:何谓也? 子曰:生,事之礼也;死...

  • 真我无违

    无为者,无违也,真我无二无外,故无违也。

  • 墨子撷英:专精而明

    事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。 《墨子·修身》 如果连一件事都不能从头至尾做完的话,就谈不上务举多方面的...

  • (13)墨子认为:君子之所以为君子,必有常人没有的特质

    何为君子 孔子、墨子在论述圣人方面有很多一致的地方,墨子对圣人的看法很有特色。《墨子· 亲士 》曰:“圣人者,事无...

  • 论语【为政篇】孝1

    孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事...

  • 跟读论语(19)

    孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事...

  • 论语心说|为政篇2.5“此孔子,非彼孔子”

    孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也。”子曰:“生,事...

  • 《论语·为政》03

    孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事...

网友评论

    本文标题:墨子撷英:事无辞 物无违

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/nckycxtx.html