在上一讲，我们讲到了如何防止掉入内疚之坑，以及掉入后如何跳出来。当我们摆脱内疚操控者的控制、放过自己后，真正的幸福和快乐才会随之而来。在最后一讲，我们就聊聊怎么获得真正得幸福和快乐，并持续保持这种积极、阳光的心态。
一、警惕“幸福风险症”
瓦洛莉告诉我们，内疚感并非“一次性”的，而是会反复发作。为什么内疚感会挥之不去呢？有个朋友点醒了瓦洛莉，因为“幸福是一种风险，内疚能让人感到安全。”
休斯顿大学的布琳·布朗博士提出“不祥的喜悦”这一概念，跟上述说法相似。它描述这样一种感觉：虽然现在很快乐，但预感不好的事情很快会找上门来。如《红楼梦》所说，“眼见他起高楼，眼见他楼塌了”，烈焰烹油、鲜花着锦，紧接着就是“白茫茫一片真干净”。
瓦洛莉自己就曾多次经历过这种“不祥的喜悦”。她从三岁开始，每年暑假都会到祖父母那里，享受一个无忧无虑、充满童趣和亲情的悠长假期。但在她十岁时，爷爷得了癌症。那个夏天，他不停地念叨，说这是自己和孙女一起度过的最后一个夏天。
九月份刚刚来临，爷爷就去世了。瓦洛莉记得自己趴在奶奶的膝上痛哭，奶奶替她擦去泪水，承诺道：“从现在起，我要像原来那样爱你，也会把爷爷那份爱补给你。一切都会好起来的。”可这个承诺也没持续多久，爷爷去世两年后，奶奶也去世了。
奶奶去世两年后，瓦洛莉的父母开始分居，母亲搬到了另外一个州居住。第二年，这个家就彻底散了。又过了两年，父母签署了正式的离婚协议。正是这样的经历，让瓦洛莉成年后仍然感到不安全。总有一个声音警告她：“别高兴的太早，不幸很快回来！”
多次体会到世界从脚下抽走的滋味后，瓦洛莉不敢再奢求幸福。因为要幸福就要冒着失望的风险。幸福指数越高，灾难可能来得就会更剧烈。所以，她倾向于把一些负面情绪，比如内疚代入自己的生活，从而降低自己的幸福指数，来缓冲那些让自己又焦虑又害怕的灾难。
所以在和男友订婚时，瓦洛莉总担心自己做的不够好，会把婚礼搞砸，譬如说一脚踩在婚纱上，狠狠地摔一跤，或把嘉宾绊倒。她不敢告诉任何人自己有这样焦灼的、不理智的想法，只能默默一个人煎熬。尽管订婚礼举办得很顺利，但她的这种担心并没有消失。
再之后，瓦洛莉成为了妻子、继母，后来又有了儿子亚历克斯。而且，她也如愿地实现了自己的职业梦想，成为了一名畅销书作家，能自由地平衡事业与生活。但她的那些担心并没有完全消失，而是变成了内疚，投射在儿子亚历克斯身上。她总是觉得自己没有照顾好儿子。
瓦洛莉的内疚，本质上是一种自我保护，保护自己能更好地避开失落的暴击。当然了，她的这种心态并非孤例。有位叫吉尔·琼斯的执业心理医生解释道：“女性担忧幸福命运的无常。她们会觉得‘这不是我应得的，我何德何能配拥有幸福？’”
这种感觉让我们相信当上帝俯视着众生时，会突然指着自己说道：“就是她！这个人拥有的幸福太多了！”此时，我们就会用内疚和恐惧来制造一点痛苦，来“中和”这种幸福，好躲过上帝那犀利的目光，避开“幸福过多”的风险。
二、打破内疚感带来的舒适圈
瓦洛莉理性地分析这种“幸福-内疚”的感受，发现其中存在这样的逻辑：第一，我们渴望幸福；第二，我们害怕幸福；第三，不幸福会带来安全感；第四，内疚会带来好处。
第一，我们渴望幸福。幸福是目标实现后的快乐感受，但问题是，达到目标往往需要我们付出一定代价。这些代价有时会让我们觉得自己对幸福的追求是自私的、不公平的，此时内疚感就会出现，并淹没我们的幸福感。
第二，我们害怕幸福。人们害怕风险，而风险来源于未知。追寻幸福也存在风险：如果我们不配拥有幸福，或者这种幸福不是自己想要的，怎么办？如果我的幸福会让别人受苦，或者招来别人的嫉妒呢？……这些问题在我们脑海中徘徊不去，宛如一曲曲重复播放的副歌。
第三，不幸福会带来安全感。追求幸福就意味着我们要采取行动，就要放弃已知的确定性。但在潜意识中，人们对风险的感受意识要比机会严重的多。所以我们更愿意固守已知，哪怕这种已知是痛苦的，也比冒险走出舒适区更加安全，更令人舒服。
最后，内疚会带来好处，那就是安全感。当我们被内疚感淹没时，就会凭本能行事，本能会导致能预料到的标准式动作，进而形成一个安全边界。这就像孙悟空给唐僧划定的保护圈一样，虽然要忍饥挨饿，但至少是自己熟悉的、觉得安全的范围。
但是，内疚带来的安全感绝非真正的安全，它只是一种虚假的幻觉。我们只有打破它，才能走出舒适区，找到前进的大路。显然这不是件容易事。就像瓦洛莉，尽管已经成功地写出了好几本书，但也经常陷入“不愿动笔写作，因而内疚，然后自我同情与谅解”的恶性循环中。
这时的她，会把写作视为一件苦差，潜意识里就不想开始。那后来瓦洛莉是怎么走出恶行循环的呢？她试着去感受写作中的快乐。她回忆自己动笔写第一本书时，那种文思泉涌、灵感纷至沓来的快感与成就感，那是一种极为难得的享受。
瓦洛莉用理性给自己打气：“写作是上天赋予我的天赋和使命，是我最大的快乐源泉!如果想快乐，我就要拿起笔来，写，写，写！”最终这些心理暗示发挥了作用，她逐渐战胜了动笔写下第一行字的恐惧，在不断的书写中享受着创造的进程。
瓦洛莉的故事告诉我们，习惯能成为自然。快乐和内疚一样，都是一种习惯。当我们习惯了从内疚的角度看问题时，一点小失意就会引发一连串的唉声叹气；同样，当我们习惯了快乐时，一点小快乐也能引发一大片的热情火焰。关键是，我们得播下第一颗快乐的种子！
二、养成快乐的好习惯
那么，我们该如何播下快乐的种子呢？瓦洛莉提出了七种最有效的办法。首先，我们需要意识到自己正在失去快乐。人们只有意识到自己的失去后，才会珍惜。我们要想想以前那些平静快乐的日子，然后问自己，你想让快乐回来吗？肯定的回答是我们找回快乐的第一步。
第二步，无条件地接受过去的自己。也许我们会后悔过去某些事情不该发生，或者本应做的事情却没有去做，但过去的事情已经过去了，再多的后悔也无法改变。与其后悔，我们不如接受，与过去的自己达成和解。很多时候，接受就意味着坚持自己的价值观而毫无愧意。
就像瓦洛莉，她之前一直纠结是否要和母亲一样，做一名全职妈妈。在她的成长过程中，妈妈总是聊起和女儿一起度过的快乐时光。这让瓦洛莉把全职妈妈的形象理想化了。事实上，瓦洛莉出生时妈妈才20岁，还没有上大学。等到瓦洛莉3岁时，母亲就已经开始工作了。
通过理智分析，瓦洛莉开始意识到，自己总在有意无意地跟妈妈攀比，把自己40岁的生活和妈妈20岁的生活作比较，却忘记了人在不同阶段会有不同的使命。自己20岁时是什么样子呢？不想结婚，也不想养孩子。直到40岁时，自己的想法才发生了改变。
所以说，瓦洛莉一直按照她自己的想法在生活，只不过之前她不愿意接受而已。而接受就需要妥协，妥协于我们需要吸取的教训，以及那些引导我们去吸取教训的人。最后瓦洛莉接受了自己的过往经历，与生活达成了和解，重新获得信心、平和与欢乐。
第三步，学会谦卑。拥抱快乐需要谦卑地接受自己的不足。就像前面我们讲过的莫妮卡，她因为没能给大女儿一个美好童年而愧疚，但后来她想通了：“在那样艰难的环境下，我已经尽力了。我接受生命中所有的选择，以及导致的结果，哪怕有种种的不足。”
第四步，宽恕自己。宽恕就是免除债务，意味着我们不再有亏欠，不再寻求报复或进一步的惩罚。这话适用于原谅别人，也适用于原谅自己，免除对自己的愤怒与惩罚。谦卑是通向自我宽恕的途径，原谅自己需要先接受自己的不完美，进而放下痛苦、怒气和报复之心。
第五步，总结教训。原谅自己也是一个让自己变得更好的过程。吸取教训能帮我们巩固自己真正拥有的价值观，或者使之得到进一步的扩展。它会给我们带来真正的自由与快乐。
第六步，摆脱那些内疚操控者，和让自己感觉良好的人交往。我们要和与自己有共同的价值观、愿意彼此真诚赞美的人一起，培养健康的友谊。有研究表明，幸福是可以传染的，只要我们的社交圈里有一个快乐的人，那么我们快乐的概率就会增加10%。
最后一个方法，去做一些能让我们放下内疚、找回快乐的事情。也许是参加志愿活动，也许是场梦寐以求的度假，也许是在春风里骑骑车，听听音乐，看场电影，阅读一本小说，等等。它们能转移我们对负面情绪的注意力，适度地松口气。很多时候，小确幸是可以积累成多的。
讲到这里，最后一讲就结束了。我们讲到了人们有一种心态，那就是害怕幸福带来的风险，认为内疚会保证安全，但这种安全感是虚幻的。我们需要打破内疚感带来的舒适圈，养成真正的快乐的好习惯。
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