共学《长物志》第12天

共学《长物志》第12天2022年5月19日 

卷一《室庐，佛堂》

【题解】

        文震亨讲的不是佛堂内佛像的设置，而是供奉佛像的堂屋的设置。这种设置主要从大的方面着眼，如，要有高高的台阶、作为前奏的小轩及两侧的旁门，简单而庄严;以石子砌地，保证干燥安全，卧室另设，不可与佛堂一处等。至于佛堂内还须有佛像、经箱、经书、香炉、果盘、烛台、净水杯等物，文震亨则一笔带过,只说“列幡幢之属”,因为过于烦琐，不愿细说。

        从文震亨的品鉴来看，他也许并不是很熟悉佛堂内的摆设。以古代文人对佛教的信仰来看，多表现为对佛教义理的崇尚,并不在意外在的形式，“呵佛骂祖”表达的正是外在色相皆虚妄的道理。所以文人的佛教信仰不同于世俗层面的烧香、拜佛，而是直指佛教信仰的本质，文震亨不谈佛堂内的设置也就在情理之中。青灯黄卷不是文人追求的佛家境界。以已有的知识结构和文化修养接受佛教中的某些内容，以深切的人生体验契合于佛法的微妙教理，寻找安顿心灵的场所，这才是文人佛教信仰的最终目的。

【原文】

        筑基高五尺余,列级而上,前为小轩,及左右俱设欢门。后通三楹供佛。庭中以石子砌地,列幡幢之属。另建一门,后为小室,可置卧榻。

【注释】

①欢门:耳门,侧门。

②幡幢(fān chuáng):特指刹上之幡。幡,旗帜。幢,佛教的一种柱状标志，饰以杂彩，建于佛前,表示麾导群生、制伏魔众之意。

【译文】

        佛堂需要建筑五尺高的台阶，一级一级地通往堂前,佛堂前设置小轩，小轩左右两侧都设置旁门，后面与供奉佛像的三间厅堂相通。厅堂当中用石子砌地,陈设幡幢一类的佛家用品。另外开设一门，通往后面的小房间,室内可放置卧榻。