———旅心随笔（51）
眉毛有几根长得明显比较长，在一个饭局上，一个朋友指我这几根眉毛赞叹：“老哥要长寿呀，长寿眉都长出来了。”
眉毛长不长倒不放在心上，长寿这东西给谁谁高兴，我也不能免俗。
今天早晨对着镜子洗漱，晨義刚刚映照过印堂，面色是红润的。因为上午要开会，洗了洗头发，和黑发夹杂的白头发很醒目。
古人称白发为华发，苏东坡说：“多情应笑我，早生华发。”‘
我也多情，常常会怜及草木鱼虫，寄情山河日月，生就一副好基因，没有那一顶华发可供人笑。
现在头发开始花白，也该是时侯了。黑白相杂谓之“华”，华有“华美”的意思，中老年人的华发份佛时令蔬菜，也是人生一景，当然可以是华美的。
古人把老寿星画成鹤发童颜，大概是道家养生修道影响，《道德经》里讲“能婴儿乎？”
问的是一颗赤子之心，和“童颜”没多大关系。人老了必然会面如朽枣，这和秋天的霜打茄子没什么两样，都是自然规律。
李后主说：“雕栏玉栏砌应犹在，只是朱颜改……”改了的又何只原本红润的颜面，愁最伤神，更复伤身，人生苦短，用不了一江春水，两行清泪就足以流尽了……
这两周准备一个视频课件，酬划一个饭局，一个图名，一个为利，耽误了抄写《黄帝内经》。
“出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；而民生生，动皆之于死地，亦十有三。”———《道德经》
人生天年有限，都在“出生入死”的路上。有三成走在生路上，有三成直接走入死路，还有三成向生路疾行，却又是奔着死地路而去。
“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”太史公的眼里没有什么“十之三”，都在这一条路上奔命。
而我只是一个好虚名的毛病，有时还贪一贪杯中物，就这两样，也足以折损天年了。细一思量，这两样还是在司马迁眼里利来利往的路上，换了个马甲。
“利”也没什么不好，为利来为利往说明人性正常，和我喜酒好名一样，只要不过度就好。“万恶淫为首”，“淫”是过度，不管任何事，过度了就是恶。
歧伯和黄帝的对话，一言以蔽之，讲的就是一个度的问题。随天时日月而作息，是一部《黄帝内经》基本的“度”，把握这个度，就这“不治已病治未病”，让扁鹊这样的神医也无病可治。
人寿过百岁，七十古来稀。即便尽享天年，后四十年没有一个能说几句话的熟人，也活得了无生趣。如果可能，你确定要选择享尽吗？
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