之前有小伙伴说，墨家都消失那么久了，这个思想对我们还有帮助吗？能指导我们今天的生活和工作吗？
我说，当然可以，墨家的思想不像儒家那样历朝历代都有人去解读，今天我们读《墨子》这本书，还是公元前400年前的那种古朴，原汁原味，可以进行无限的解读和延展。
墨家有很多非常好的思想，只是一直未被大家发现，或者因为墨家重质不重文，读起来有点晦涩难懂。但是只要认真读，就可以发现，墨家很多思想其实更适合今天的这个时代。
《墨子》中有一篇文章叫做《七患》，原意是讲国家面临的七种祸患和危机，但是引申到现在的企业中，会更容易理解，然后墨子也有充分的应对危机的战略和方法。
墨家眼中的七个危机
子墨子曰：国有七患，七患者何？--《墨子·七患》
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一患：城郭沟池不可守而治宫室
企业的产品和市场占有率已经下降，而创始人团队还在忙着筹划盖总部大楼，不知道什么重要什么不重要，这是一患。
企业的现金流应该用在加强企业的自身竞争力。
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二患：边国至境，四邻莫救
竞争对手攻占己方市场，但是自己公司却孤立无援没有合作企业伸出援手。这是二患。
企业应该组建自己的战略合作联盟，在关键时刻形成统一战线。
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三患：先尽民力无用之功，赏赐无能之人，财宝虚于待客
把员工派去做没有用的事情，赏赐没有能力的人，忙于招待接客，把资金投入到各种企业高峰论坛，酒店招待。耗费财力在没有用的地方，这是三患。
企业应物尽其力，人尽其事，赏罚分明。
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四患：仕者持禄，游者忧交，君修法讨臣，臣慑而不敢拂
企业有很多老员工只为保住自己的饭碗，没有个人责任和担当。去外谈业务的人获取不了资源，而是私下建立自己的人脉关系，企业不明情况，制定严格的高要求来约束员工，员工因为害怕只能按部就班做事，这是四患。
企业应建立自己的文化，提升员工的凝聚力。
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五患：君自以为圣智而不问事，自以为安强而无守备，四邻谋之不知戒
CEO刚愎自用，觉得自己高瞻远瞩，做事不咨询别人的意见，自以为公司运营情况良好而不知道筹备，已经有竞争对手谋划进攻而没有应对之策，这是五患。
企业创始人应该广开言路，善于纳谏，兼听则明。
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六患：所信不忠，所忠不信
企业信任的人其实早已经准备跳槽，而真正忠诚的人却得不到信任，企业上层用人出现严重的错误，这是六患。
企业要知人善任，用人不疑，建立人才管理和晋升机制。
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七患：畜种菽粟不足以食之，大臣不足以事之，赏赐不能喜，诛罚不能威
企业现金流即将枯竭，没有可用之人，这个时候奖赏没有办法激励员工，惩罚也没有办法让人感到威慑。说明企业的信誉以及形象出现了严重的问题，这是七患。
企业要有足够的资金储备和人才储备。
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七患之所当，国必有殃。
这七种祸患存在于那个公司，那个公司就会有很大的风险。
如何应对七种危机
作为墨家的创始人墨子，深知作为一个国家，每时每刻都会面临危机，敌国入侵，国家内乱，财政不足等等的问题。对于现在的企业也是一样的，那么墨家是如何解决这些问题的呢？
我个人觉得，要运用神机去解决企业面临的问题，必须要学习国家用兵的兵法，为什么呢？墨子说：兵者，国家之爪也。孙子在《孙子兵法》中也说到，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
国家对待用兵都是非常的谨慎，因为这关系到一个国家的存亡，还有军队的生死，你想，万一领兵的将军一个失误，就葬送几十万的军队，那都是一个个生命啊，他们背后都有家人，这是绝对要认真对待的。比如赵括童鞋，他就是毫无战场经验，带兵上阵，葬送赵国四十万军队，在历届名将排行上，成绩只能排倒数第一。
故曰：财不足则反之时，食不足则反之用。故先民以时生财，固本而用财，则财足。
所以墨子说，当财用不足的时候，就要反省是否抓住了农时，加强生产，食物不足的时候，就要反省是否注意了节俭。所以，古代的贤君引导百姓按照时令生产，创造财务，以加强生产为中心，并且节约的使用财物，那么财用就会充足。
说到这里不得不佩服墨子，在两千多年前，就提出了如此前瞻性的观点，墨家是非常的重视商业和农业，在国家或者企业中，只有形成以经济建设为中心的战略方针，才能让国家或者企业生存。而在有了富足的经济来源以后，也要注意节约使用。这条铁律叫做“强本节用，开源节流”。
任何情况下，企业的生存都是经济，创业者更是如此，最应该做的就是要赚钱保证企业的生存，而不是谈你的理想情怀。墨家在这一块是非常具有实用性的。
城郭不备全，不可以自守，心无备率，不可以应卒，故备者国之重也。
城墙修建的不完好，就不可以守住城池，心里没有防备于未然的考虑，就不能应对突发事件。所以做好防备是国家最重要的事情。
墨家在其兵法中非常的强调“备”字，比如其后多篇文章都是《备城门》《备突》《备高临》《备穴》等，都有一个备字。有备则无患，作为企业，就是要做足充足的准备，应对各种突发事件。
国无三年之食者，国非其国。
国家如果没有足够吃三年的粮食，国家就不能成为国家。
企业也是一样，如果没有应对未来三年的现金流储备，那企业也是非常危险。
做好准备应对一切突发事件，是墨家的一个显著的战略思想，墨家为了实践自己“非攻”的思想，随时准备守城的战略战术兵法，以及守城的器械，一旦有发生战争，就会立即出动 ，帮助被侵略的一方。
那个时代的墨家，以兴天下之利为己任，从来不惧怕任何的力量，奔走在各诸侯国之间，摩顶放踵，以自苦为极，保护弱小的国家，维护和平。
墨家，是那个时代的和平守卫者。
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独立之精神
自由之思想
@墨门书院
公元前400年的春秋战国时期，一个有理想的年轻人，他跟随儒家学习，后因不满儒家尊亲亲，厚葬奢靡，礼乐繁杂，后来离开儒家创立了墨家，他就是墨子，被后世称为“科圣”的伟人。我们喜欢他是因为他具有独立的思考，对待学术和思想，能有自己的理解和判断，可以质疑，可以另立学派，并用实际行动去践行学派的思想主张。无疑是这样的精神和思想，使得墨家成为那个时代最璀璨的学派之一，也创造了那个百家争鸣的时代。
2000多年后的一天，国学大师王国维自沉颐和园昆明湖，以一死见其独立自由之意志，陈寅恪在其悼文中写到“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳”。王国维的死，让独立之精神，自由之思想再次得以成为文人侠士之信仰。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
今天，浮躁的社会和人心，让我们追名逐利，忘记了自己最初的信念。我们已经很难再见到能以“独立之精神，自由之思想”作为自己毕生之追求的人了。没有人再去关心一种文化之来源，一种学说之正确，一种精神之独立，一种思想之自由。我们不再去质疑，而是选择了去顺从。但是，墨门书院的创立，正是要用墨家的思想，去践行“独立之精神，自由之思想”的理念。为墨家之传承，为独立自由之意志而努力！
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