清明节，如何失去了诗情画意，只留下鬼气森森？

明天就是清明了，相信很多朋友也都在准备如何祭祀先人，而一个传统最诗情画意的佳节被彻底限制成为一个鬼气森森的节日，看来也是无法更改的事实了，不由得令人无限心酸。

清明节，如何失去了诗情画意，只留下鬼气森森？

清明节的起源众说纷纭，笔者也赞成那些所谓的专家学者论断、历史记载都是某个人闲来无聊的臆测被莫名其妙的夸大了，因为清明节的内容证明了其真正的含义：插柳、放风筝、踏青、冷食、男女彩衣上坟、诗韵、采新茶等，都说明这是一个绝对不会有真正的悲伤起源，也不会是对于某一个人的关联的节日！

真正的清明节，是与古人的时令观、地域性、经济与社会活动、结合宗族观念共同形成的。起源应该正是黄河流域。因为在黄河流域，历法的春天虽然早已到来，但寒冷并没有过去，恰好是清明前后，百花放、绿柳发、冰雪初融，学子要游学天涯、农人开启繁忙时候、商旅杨帆正好，而上到家国天下，也正是万事兴起、兵家可轻装、政客可巡视的时节。但因为浓郁的敬祖文化，在这一切活动之前，做一次祭扫与告慰活动。也是关闭了一个漫长冬天的大规模室外活动。所以，这一次的祭扫并没有悲切，不需要孝服与哭泣，才有了男女彩衣、儿童欢快的情景与仪式。

清明节，如何失去了诗情画意，只留下鬼气森森？

对于祭祀，古人设定了三个大节：清明告别、月半思念、春节同享。是非常完备的。

清明不是悲切时，那首最著名的诗歌也是证据——清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童谣指引花村。试想，作为一代文豪、儒家正统学者、社会名望者与官员，在一个祭祖的日子，会走在路途，而且如此渴望酒食，还敢于写成诗以期流传吗？

可惜的是，对于这样一个充满诗情画意与文化气息的节日，今天成为了纯正的祭奠日子，去了神韵，只有形势了——也不知道这些倡导者们又如何面对亡灵之后再面对孩子们的欢快笑语、漫天的风筝飘扬与漫山遍野的彩带红衣了。

清明节，如何失去了诗情画意，只留下鬼气森森？