正念

《正法念初经》云：“自业自得果，众生皆如是。”

佛教文化认为我们人生中的福祸，都是自己的修行，行善积福，作恶得祸，一个人经历什么，全都在于这个人种下什么，善因结善果，恶因得恶报，都是这个道理。

我们的人生其实掌握在自己手里，古德有言：“福祸无门，惟人自召。”

无论福还是祸，其实都是人的行为招来的。生活中总有人不顺，经历坎坷，其实也是因为自己曾种下了恶因。要想获得福报，必然要修行善法。

佛曰，祸事来临前，往往有两大征兆，千万要万分警觉，防患于未然！

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心神不宁，不清净

人的境界，说到底是心灵的境界，心灵境界越高，眼界也便越广，格局也就越大，那我们走的路自然也会顺畅。但是心的境界怎么修行，往往难住了很多人。

佛教认为贪、嗔、痴为三毒，这也正是我们心神不宁不清净的表现。

想得到的太多，想付出的很少，欲望很多，贪念很多，但踏实进取的心很少；

想快速有收获，但是又无法静下心来钻研，反而心烦意乱生脾气；

想立马看到成效，但是却很少有耐心等待，最终不辨是非乱了心绪。

无法做到心神清净，便很难将事情做好，佛家讲究：世上没有不平的事，只有不平的心。生活里我们遇到的不顺，其实都来源于内心的不平。

心不满足，则觉烦忧，烦忧扰身，更觉心乱，反反复复，注定祸患来临。

有一则很有寓意的故事讲到，一个国王在一个花园里看到奇怪的景象，花园里的植物都枯萎而死，唯有不起眼的小草在顽强生长。荒凉的花园，让人心伤，之后国王才知道这背后的真相。

橡树觉得自己不如松树高大挺拔，于是忧愁枯萎；

松树认为自己不能像葡萄那样硕果累累，也枯死了；

葡萄哀叹自己开不出美丽的花，慢慢地也死了；

……

原本应该美丽的花园，却变得荒凉不堪。

这就告诉我们，一味地与他人比较，总是想要获得更多，不满足不安心，最终只会让自己烦恼，招致祸害。回首过往，因为诱惑攀比，无节制的欲望而祸害自身的例子不在少数，心不安，则不定。