本分享是自己课程后的一些简单思考，因为段落书写，所以不一定清晰，若有兴趣欢迎留言探讨交流，谢谢！
课后随笔1:
你怎么样拿到像沈南鹏这样的投资人的钱？
沈南鹏他自己创过业，对企业的经营、管理都很了解，所以想拿到这样投资者的钱光靠忽悠是不可能的，所以我想还是要从企业自身入手，从企业的创立之初到运营全部要有：
1）企业的不可替代性和运营团队良性发展很重要；
2）有创意且符合政策导向，迎合未来走势；
3）企业团队要有执行力、魄力和耐力；
4）企业的系统要完整，并且有突出的数字；
经过何老师的引领，知道其实想要投资人投资最重要的是明白投资人会投资什么企业，作为看过那么多企业的投资人来说，模式、愿景都听遍了，真正会让他动心的是能够对社会和他人有影响的企业，而这才是企业的不可替代性。
小乐老师说学了这么多期了，我们应该有勇气真正问自己一个问题：自己的企业到底有什么不可替代性，到底自己对于行业的认知是否远远超过其他人？
课后随笔2:
黄帝内经原文——
故天有精，地有形，天有八纪，地有五里，故能为万物之父母。清阳上天，浊阴归地，是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。惟贤人上配天以养头，下象地以养足，中傍人事以养五脏。
所以天有精气，地有形质；天有八节之纲纪，地有五方的道理。因此，天地能成为万物生长的根本，无形的清阳上升于天，有形的浊阴下归于地，所以天地的运动和静止，是由阴阳的神妙变化为纲纪，因而能使万物的春生、夏长、秋收、冬藏，循环往复，永无休止。只有懂得这些道理的人，他把人体上部的头来比天；下部的足来比地；中部的五脏来比人事以调养身体。
课后随笔3：
如何才能控制住自己的心呢？
首先还是思考为什么要控制住自己的心呢？我认为如果不控制自己内心，会出现以下情况：
1）胡思乱想，结合黄帝内经的学习，会影响到自己的身体和精神状态；
2）会给我们自己带来很多困惑，始终活在一种假象中，痛苦不得醒来；
3）时间长了会让我们没有勇气面对现实的事情，更加没有精力和心力真正去解决问题；
基于这样的基础上，我理解的控制心就是心事一元，凡事彻底，把所有的精力此时此刻都放在眼前这个事情上，也就是小乐商学院一直强调的提高注意力密度。要做到控制自己内心，我觉得有以下几个方法可以尝试（自己目前也在不断摸索，可能想完全控制内心很难实现，并且不会一劳永逸）
1、劳逸结合：我们一定要让自己内心该休息休息，该集中集中，心其实像人体一样，适度使用才能更好控制；
2、一题一解：选择一个问题，并下决心确定要解决，然后就去做。在做的过程中去看是否有什么小的环节是自己不能解决的，不逃避有心力去面对，提升自己的薄弱能力；
3、调整节奏；不要始终绷着，该思考思考，该休息休息；回到眼前来。
课后随笔4:
黄帝内经原文——
天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气，以天地为之阴阳，阳之汗，以天地之雨名之，阳之气，以天地之疾风名之。暴气象雷，逆气象阳，故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。
天之气与肺相通，地之气与咽相通，风之气与肝相应，雷之气作用于心，五谷之气感应于脾，雨水之气滋润于肾。六经好像大河，肠胃好像大海，九窍好像河流。以天地的阴阳来比喻人身的阴阳，那么人的汗，就好像天地间的雨；人之气，就好像天地间的风；人的暴怒之气，就好像雷霆；人的逆气，就好像久晴不雨。所以养生如不符合天地之理，那就要发生疾病了。
课后随笔5:
五劳七伤
五劳：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋；
七伤：大饱伤脾，大怒气逆伤肝，强力举重久坐湿地伤肾，形寒饮冷伤肺，形劳意损伤神，风雨寒暑伤形，恐惧不节伤志。
课后随笔6:
如何才能让自己不被七情所伤？
我认为想做到不被七情所伤，不同的人可能方法不一样，梳理下我自己的想法，首先七情是指：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；
这七情里面，我可能自己平时受伤最多的就是忧、思、恐三个了，如果想要控制不被这些所伤，我想有以下几点注意：
1）先要认识到这些情绪的发生对身体不好，是不正常的，不能当作正常现象。如果不知道就会不在意，但是要明白他们会发生是可以接受的，只是还有别的方式可以选择；
2）提醒自己要离相，这个方法因人而异，可以给自己设定一个开关，一触碰开关就切换状态，还有就是时时刻刻提醒自己，我现在就是用的后者方法，好想脑子里有个小人，时刻提醒自己是不是又回到之前轨道了；
3）以前经常恐惧、胡思乱想、担忧都是因为想未来，感觉没有未来，担惊中，现在让自己回归到眼前，甚至想如果一直只顾眼前，可能又会变成只低头拉车，不抬头看路，所以想着可以规定时间，在一个限制时间内思考未来的方向，想需要提升的点，然后做事情的时候回归到眼前；
4）寻找调理的方法，要治未病：我想到的方法是多聊，找不同观念和想法的人多交流，并且抱着谦虚的态度倾听，看自己看问题的局限处，看书，通过看书和交流倾听各种可能性，给自己更大的视角重新看问题；
5）定下游戏规则并去执行：有时候自己想太多，我曾试过把要做的事情记录下来，然后一件件去做，在做的过程中先追求全部完成，最后再管细节，过程中遇到问题先不去解决，因为太过于细节容易忘掉全局，甚至陷入进去出不来，想多了又做不下去了（而这时候很多的想都是胡思乱想）。
课后随笔7:
黄帝内经原文——
故邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也。
所以外感致病因素侵入人体，犹如暴风骤雨。善于治病的医生，在病邪刚侵入皮毛时，就给予治疗；医术较差的，在病邪侵入到肌肤时候才能治疗；更差的，在病邪侵入到筋脉时才治疗；再差的，在病邪侵入到六腑时才治疗；最差的是在病邪侵入到五脏时候才治疗。如果病邪已经侵入到五脏，那么治愈的效果就是半死半生了。
课后随笔8:
说说你对善恶的理解吧
我认为善恶的理解首先是针对自己来判断的，不是对外的。我对于善恶的理解有一个变化过程：
1）最早的时候，我认为善就是做好事；而恶就是做坏事。这里面的好与坏是根据自己是否为他人付出为判断）；
2）慢慢发现这样不对，因为这样的追求会让自己僵化，有些时候做的不是人家要的，于是做了调整：认为善就是做别人需要的事情；而恶就是做别人不期待的事情。
3）渐渐发现这样有些过于在意他人的想法，如果他人的期待本身就不合适，这么做其实也是恶，而不是善，所以最后又调整，认为善恶不能片面地说，要结合发展和个人情况而定，我认为善是真的对别人身心好的，是别人真正需要的（可能别人自己都没有意识到）；而恶是别人不需要，自己认为的，或者为了彰显自己的；
课后随笔9:
黄帝内经原文——
故天之邪气，感则害人五脏，水谷之寒热，感则害于六腑，地之湿气，感则害皮肉筋脉。
人们如果感受到了天的邪气，就会使五脏受到伤害；如果感受了饮食的忽冷忽热，就会使六腑受到伤害；如果感受到了地的湿气，就会使皮肉筋脉受到伤害。
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