【谈古论今】叶公心理分析及其他

叶公好龙出自西汉刘向的《新序·杂事》：“叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙者，好似龙而非龙者也。”辞海据此解释说，后来人们就用“叶公好龙”来比喻表面爱好某些事物而实质却畏惧。应该说，来龙去脉已经交代得清楚明白，好像没什么地方值得浪费笔墨的了。

但其实问题并不如此简单。有多事的文人考证，这位名声不好的叶公子高，不仅是叶姓祖宗，而且是春秋时代楚国的的一位著名的政治家兼军事家。他原名沈诸梁，字子高，后被楚昭王封为叶邑尹始姓叶的。好事者的意思是：要为政绩赫赫的叶公平反昭雪。这样以考据为基础的翻案案例，一方面说明了我们源远流长的历史文化博大芜杂，随便拣一个典故都可以让我们这些后代书生津津有味地咀嚼半天，可见祖国的古老文化确实值得骄傲，另一方面则体现出我们不思进取的学者，不肯或不敢直面现实，于故纸堆里打发光阴的颓废的为学态度。

考证出历史上的叶公子高与刘向寓言里的叶公不是一回事，这不值得大惊小怪，也算不得什么了不起的学术成就。——我怀疑这位多事者姓叶，才舍得劳力费心地为不光彩的祖上正名——这最多只能算是一个历史事实的探究，与作为成语的叶公几乎没多大关系。叶公，在成语里已经被抽象，成为了一个语义符号，仅仅是一个符号，翻案、平反无从谈起。这非要为之平反的行为就像一个精神异常的多情男子，不幸地爱上了一个画中女人，爱上其实也未尝不可，但爱得缺乏了基本的常识和理性，竟然痴情地为并不存在的心上人精心准备聘礼，不就显得多少有些无聊而愚笨了吗？

罗嗦了大半天，我要说的是，叶公只是刘向寓言里一个语言符号。对这个可怜的符号，我们虽然难免不带一丝情感，可我们应该克制感情，以理性的逻辑思维去分析把握，才能发现问题。下面我就对寓言里的好龙叶公进行一点心理分析，一己之见，求教于大方之家。

首先，我们应该承认，龙是客观上不存在的，这一点共识应该说没有什么异议吧，当然，谁要和我较真，说龙是存在的，我就得毫不客气的请他捉一条龙来大家看看了。那么，对于一种不存在的事物的喜爱和向往，这种行为该如何解释呢？而且，还有一点必须引起我们注意，叶公到底是相信龙的存在，还是根本就明白龙的不存在呢？

假设他是相信龙的存在的，那么我们可以把他的喜欢看作是一种无知而可爱的理想追求。假设他是属于后一种，这情况就复杂得多了。明明知道自己所信奉的是不存在的子虚乌有，却还要做出或装出狂热追求的样子来，这种心理包含着一种类似于宗教情结的痴狂元素。

然而，当真正的龙出现在叶公面前的时候，那相信龙的存在的叶公这时肯定狂喜不已，一壁为自己理想的实现感到非常的喜悦，一壁被眼前超越寻常的龙的神奇出现所震撼，因此显得六神无主失魂落魄，竟至“弃而还走”，最终被世人看作是“非真好龙者，好似龙而非龙者也”。世人的判断只是建立在对叶公表面形态的认知上，基于一个经验主义的虚假前提：既然喜欢，就不会惧怕；既然惧怕，就说明不喜欢。

但肤浅是很明显的事实。为什么喜欢就不会惧怕，为什么惧怕就一定是不喜欢？这是经不起推敲反诘的！我感兴趣的是，肤浅的判断为什么常常最能够获得大众的接受，正像我们现在的媒体报道及其舆论，它缺乏详尽的调查研究和符合理性的逻辑推理，但它总是第一时间塞满大众的耳朵，第一时间遮蔽着大众的眼球。在如此肤浅的判断面前，我们的大众是不是就慢慢荒废了思索的能力，到后来干脆放弃了质疑的权力呢？

如果是那本不相信龙的存在的叶公，面对龙的出现“弃而还走”，这行为还是被世人视为“非真好龙者，好似龙而非龙者也”，这时世人的认知和判断就不仅仅是肤浅的问题了，而是对叶公的误解或歪曲。只是把龙当作一种信仰一种价值象征的叶公，他喜好的龙是形而上的，一不相信真有龙的存在，二是根本不在乎龙的出现，所以，当一条活生生的龙出现面前的时刻，没有任何心理准备的他，自然惶恐不安，急急如丧家之犬了。这时候的叶公很有可能引起生命的休克，甚至因此命丧黄泉也未可知。但可以肯定地说，第二天的晨报、广播、电视台，依然还是和第一种情况的报道一模一样，在肤浅地描述一番之后，依然振振有词地作出“非真好龙者，好似龙而非龙者也”的结论。

综上所述，我认为叶公好龙是真的好龙，——不管他骨子里是否相信龙真的存在——只是因为奇迹出现的时刻，大惊失色的可怜叶公丧失了理智而冷静地对待奇特现实的能力而已。如果他足够健康，没有被龙的出现吓死的话，我相信他在“弃而还走”之后，也许要不了多久，他就会勇敢地走回去与龙交流沟通。然而，由于各色舆论的起哄、讥讽与嘲笑，说不定他也只得屈服于舆论的压力，甚而至于彻底否定自己的所见、所闻、所感，——把它当作一种白日梦似的幻觉——以求自保。

有意无意地忽略行为背后的动机以及动机背后的成因，只是根据眼前所见的一点粗浅现象，便不动脑筋、不负责任地从成见的口袋里掏出一个仿佛差不多的宣传标签，往上一贴完事。——这就是公众容易接受和喜欢接受的放之四海而皆准的官媒舆论！

还好，互联网兴起，给我们带来了各自为阵、自说自话、相互嘴炮的自媒体，同一首歌，不同的唱腔，让我们有了比较，有了选择，有了迷惑……迷惑激活了我们久已不用的脑髓！