常→神

作者: 李宗奇 | 来源:发表于2018-07-27 18:12 被阅读22次

    我们喜欢用“全知全能”来形容一个“神仙”,好像他有很多“特异功能”,能“腾云驾雾”,能“一个筋斗十万八千里”,“冒火”,“吐水”......之类的,云云。

    好像这“神仙”就是“救苦救难”的,能渡你出“一切苦海”,亦能帮你解决无数问题似的,好像这种力量,“祷告”,“祈祷”,“祈求”即是一种:神奇,好像这种“神奇”就能给你一种与众不同的,脱胎换骨的安心与蜕变,沉着与冷静似的。好像这种“神奇”就能令你“挺直腰杆”,并从此神气,和快乐的生活下去一样!人生,或实难。这是人类给己开的一剂“药”罢。“神仙”,为什么要管人类的事儿呢?我理解不了。这就像你用拳头打铁,铁移动了,退后了,变形了;但拳也会疼,或多或少,或隐或现或深或浅......人世间的任何疑问都可以用这件事情来做解答。他们没区别,起码在我看来他们亦无区别。人世间的任何问题亦都可以用“拳头打铁”来做解释。你哭,是有原因的;你痛,亦是有原因的,你所经受的你认为的苦难和遭受的罪责他们统统亦是有原因的。故你求“谁”“保佑”呢?“求保佑”所谓的“求保佑”其实即是在求“别出拳”。因“出拳”既会有结果,“出拳”既会:“痛”。故,若这世上真有“神仙”,真有一“大仙”的话那他(“神仙”,“大仙”)看你“出拳”之后,怎么“管”你呢?

    “管”了你,这个“痛”谁来担呢?“神仙”替你担吗?凭什么呢?

    故我们在“求神”之前该理智的想想,若真想找“神”来帮忙,我们拿啥来献祭给“神”,因若真想“求保佑”,我觉是得有祭品了。我们为什么要给“神仙”上贡,猪,牛,羊,水果,珠宝,玉器,财宝......等等,等等。因我们自己不也相信:“拳头打铁”之理论吗?可是当你真的“出拳”以后;你想“不痛”,你想“不苦”,你想“不受罪”的话那你要考虑清楚你贡的祭品够“重”吗?因世界毕竟是公平的,一点儿不假。

    1.

    这是以,你觉得:“痛”的角度而言的。“痛”,就想着不痛,但若搞不好,这往往反而会越弄越糟。“痛”,他是客观存在的首先我们承认;但你若深知他(“痛”)是由你自己一手造成的话,那么这个“痛”你就会理智的看待,既:什么也不说了。什么也不说了是因为你真正的意识到“痛”的根源在于你自己即不再去“求仙问卜”亦不再去随便造业喝酒放浪报复结仇......等等你就承受着忍耐着直到他结束为止不抱怨不憎恨不苛求不苛责......罢你该受的罪受了该吃的苦吃了然后继续生活继续向前......这是对待“痛”的态度起码我认为他是“神性”的,理智并正确的选择。但除了“痛”,我们生命中亦有“快乐”,即便他是短暂的,即便他是人为的;但不可否认人皆向往之。而,往往很多时候人即是因想留住“快乐”,才特意的向“神”去祷告,“神啊,让我永远幸福罢”,“神啊,让我享有永生吧”,“神啊,让我光芒永驻罢”......等等,等等!仿佛,这能让你感觉很好,仿佛,这能让你更有希望似的......但是“神”,“神仙”为什么要“帮”你“永远快乐”呢?这就是一个很夸张的问题。

    我们知道,西方有所谓:“圣诞老人”的传说,且现在大部分人亦也知道有所谓的:“圣诞节”......简而言之,他(“圣诞老人”)便是一给小孩子送礼物之人。欲望满足了,人大抵开心;但“神”为何要满足你的欲望呢?因为他的“慈悲”,因为他的“博爱”?或许吧。但成年人,真正的成年人又有几个亦相信真的有“圣诞老人”之存在呢?你问一外国人,曰:“你相信圣诞老人真的存在吗?”答曰:“你会送我一新款的苹果手机吗?”......人,大抵知道“圣诞老人”之虚无,缥缈,故“抽奖”便成为了部分成年人的热爱。对于他们来说,“抽奖箱”便是“神”。故“神”对于你的“快乐”,大抵许给你的是死后。死后你或可以去“天堂”,死后你或可以去“西方极乐世界”......等等,等等。

    2.

    但是我特别不理解的即是:若你活着的时候不快乐,“拳头打铁”,“痛而报怨”,“迁怒他人”,“仇视他人”,“苛求,苛责他人”......等等。我真的不理解你相信这个许诺对你有什么意义。所谓“天堂”,所谓“西方极乐世界”......均是对在活着时便能:自得其乐之人方适用的罢。即便那自得其乐只是一秒钟,但回头是岸总是好的伐。耶稣,似曾说过这样一句话,说:“天父之国遍布大地人们却看不到。”而佛教中亦有句几乎众所周知的“名言”,是说:“一花一世界”。这不是惊人的相似吗?从这点上来说,东,西方的“神”,“大神”似都在强调一件事,那即是:快乐,所谓“快乐”,既在你身边,既在你触手可及的地方,既在你最常,最普遍,以及最习惯,最熟悉的地方......等等,等等。所谓:“快乐”即是:平常,既在最平常的,以及最无言的生活当中啊。故,人若能罢这两点解决,即:“快乐”,与“痛苦”解决的话,那人不即是:“全知全能”了吗?“全知”即约等于:“快乐”,“全能”,即约等于:“不痛苦”。

    3.

    以小见大,痛而不言,你不即是:全知全能的神了吗?----文 李宗奇

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