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上回我们讲到了《西游记》最大BUG，最大漏洞，为什么孙悟空前期可以大闹天宫 后期却打不过小妖怪的问题。
经过逻辑分析，我们了解了，孙悟空的本质就是一颗心。《西游记》其实就是讲一个人‘佛’的过程。
那么，回顾一下，上一节最后我们留下的两个小问题。
1.既然，孙悟空代表了一颗有悟性的心，那么取经五人组中，其他四个又都代表了什么呢？
2.取经五人组，沙和尚，白龙马作用力那么低，为什么非要他们不可？
我们先来讲讲为什么非要五人组，就不能七人组，八人组什么的？取经路上那么辛苦，多来几个帮手不是更好？
还是那句话，从根本上看问题。《西游记》什么根本？
讲《西游记》，我们就要记住，它是讲一个人‘佛’的过程。一定要记住这句话，这就是《西游记》的本源。
‘佛’的过程。
那么，从佛的角度来说，为什么是五人组呢？其实这个问题很简单。
唐朝善导大师《往生礼赞》中说到：“若有愿生彼国者。劝修五念门。五门若具定得往生。”
简单粗暴的讲，你要是想修佛，那就修五念门。那么，五念门又指的什么呢？五念门指的是往生阿弥陀佛净土之五种忆念修行门。
说白了就是你成佛的五种途径。这五种途径通向了你佛的道路。
所以，五人组是必须的，是必要的，是一定的。
门有了，你是不是就成了佛家见习生了。成了见习生，你是不是就该开始学习佛学的规矩了？
入了门，学规矩。很好，这个逻辑没问题吧？
那么，我们在看《西游记》第十三章陷虎穴金星解厄，双叉岭伯钦流僧到第十四章心猿归正，六赋五踪。
这两章说的是唐僧取经开始上路了，结果没多久遇上老虎了，这运气，有够差啊。好在神仙相助，人没事，就是乘机手下跑了。这就说明取经这事，一般人还真干不来哈。
人跑了不要紧，半茬路上捡了个猴做徒弟。这就是我们的心猿了，孙悟空。
皮猴子被压了五百年也还是个皮猴子，原汁原味哈。遇见运气不会的小毛贼顺手就给解决了。
咱们拿这两章的故事做个例子解说解说，后面的我们就好理解了。
唐僧，手无缚鸡之力，从孙悟空杀贼反遭唐僧怪罪来看，唐僧是有点是非不分的，甚至有点迂腐。这个人物，是有缺陷的，而且缺陷还不小。
那么，为什么偏偏选了他呢？凭他金蝉子转世？凭他做和尚做的好？肯定不是。
首先，佛家讲求什么？佛家讲究众生平等。不是说你富二代，官二代，你就了不起，大家都一样。
那学问呢？唐僧做和尚多久？总会有比他资历更深，学问更好，信念更坚定的，那为什么找他？
很简单，唐僧，就是你在求佛的过程中所拥有的肉身。所以，唐僧最大的特点是什么？吃了唐僧肉，长生不老呗。比灵药还灵？真的么？孙悟空吃了太上老君一屋子的金丹也没见着比唐僧肉来的畅销啊。
唐僧肉为什么灵？灵在哪？唐僧身为求佛的肉身，他是最累，最没用，最拖后腿，却意志最坚定的存在。
所以他，肉体凡胎，所以他，能长生不老。身为意志的化身，你有了这一身意志，你干什么不成？那还不都分分钟的事么。
所以，为啥观世音要把堂堂龙太子变成一匹马让唐僧骑着，生怕他累着啊，只要你身为意志的化身，你坚持住你的信念，其他就没你事了，你就是取经五人组的吉祥物。咱们安安稳稳的把你送到西天去，这事就成了。
搞明白了唐僧，我们在接着说第十三章十四章，尤其是第十四章啊。《西游记》的主调是打妖怪，为啥在这时候蹦出个贼呢？偏偏是咱吉祥物刚遇着孙悟空，取经五人组其他三还没到位的时候？
假设，这时候，猪八戒，沙和尚或者是白龙马在，多一个人劝劝，说不定唐僧也不会那么生气，跟孙悟空闹别扭了是不？还给骗了个紧箍自个往头上整。
那么，贼，安排在这，有什么用？换个妖怪来，成不成？
答案肯定是不成。为啥？
因为‘佛’啊。学规矩学规矩，犯了错，哪有不挨罚的？
那孙悟空犯了什么错？后果这么严重？明明杀贼七算八算的算是在做好事了。孙悟空说我好委屈。
但是，从佛的角度来说，孙悟空就是犯错了，还是大错！什么错？杀生！
杀生是什么？杀生是佛的第一条规矩。
佛，有八戒。
一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语,五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食。
唐三藏不是怪孙悟空杀贼，而是在怪他身为佛门中人，却犯了佛门规矩。所以，罚，该罚。
同样犯了杀戒被贬的是谁？白龙马。因为砸了玉帝赠予的宝物，杀了未婚妻的小情人，被囚鹰愁涧。
所以，紧接着第十五章蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收疆。
十三十四十五章指出了佛门八戒第一戒，那么接下来按顺序应该是第二戒，戒偷盗。
这会犯错的，不是我们的取经五人组了，我觉着主要是没得偷啊，是吧。就唐僧那点子东西，曾经呼风唤雨的孙悟空，猪八戒，沙和尚在算个白龙马吧，人估计根本就看不上。
开个玩笑，你看不上，不代表别人看不上是不是。
看，第十六章看到上的来了，观音院僧谋宝贝，黑风山怪窃袈裟。这什么，说曹操曹操到是吧。
我们顺着来，第三戒，戒淫邪，这一说不用讲，天蓬大将军猪八戒出场。
这不得了，常言道，事不过三。这取经路才开始，你这佛门八戒就给犯了个三。还个顶个的不同。这规矩要好好教啊。
教规矩的谁？唐僧唐三藏啊，这不还占着个师傅的名分么？
所以，第十九章就有神仙大能来给唐长老送教材来啦，多体贴。什么教材？《心经》。
画重点画重点。这个要记住，学好规矩后，是要考试的！
接着，第四戒，戒妄语。不妄语戒，又叫摄口四善业戒。
这节故事出了个比较有意思的人物——灵吉菩萨。
原著中孙悟空和灵吉菩萨首次见面的情况是这样的——那菩萨整衣出迓，行者登堂，坐了客位，随命看茶。行者道：“茶不劳赐，但我师父在黄风山有难，特请菩萨施大法力降怪救师。”菩萨道：“我受了如来法令，在此镇押黄风怪。如来赐了我一颗定风丹，一柄飞龙宝杖。当时被我拿住，饶了他的性命，放他去隐性归山，不许伤生造孽，不知他今日欲害令师，有违教令，我之罪也。”那菩萨欲留行者，治斋相叙，行者恳辞，随取了飞龙杖，与大圣一齐驾云。
其实这一段有点意思的，佛祖命灵吉菩萨捉妖，结果，这事没做好，直接导致了唐僧师徒这一难。
灵吉若是不说，孙悟空也不会知道，这是白白受了灵吉的牵连，偏偏灵吉自己主动告诉了孙悟空。
我估计在写这一段的时候，作者可能也有点小纠结，既然给了灵吉一个菩萨的身份，引起的矛盾太大也不好，所以也就隐晦点。
只能说到底是佛门一员，多多少少还是要留点面子的。后来的火焰山一难，灵吉也再一次出手帮助取经五人组。
而且不论是哪个时间的灵吉，对待孙悟空师徒都是极为和善，笑脸相迎的。这年头，欠人人情的，都不好还，心虚啊。
所以有时候话多了，不好。
既然这样，那就来个话少的吧。谁？沙僧啊。话够少的了，全剧也就五句台词翻着说。
“大师兄！师父被妖怪抓走了！”“二师兄，师父被妖怪抓走了！”“大师兄！二师兄被妖怪抓走了！”“大师兄！师父和二师兄都被妖怪抓走了！”“师父，放心吧，大师兄会来救我们的！”
果然演沙僧的演员是最轻松的。
到此，取经五人组人员到齐。那这时候要干啥，动员一下意志啊，领导要给予鼓励啊。
第二十三章三藏不忘本，四圣试禅心。试探一下你的决心，嗯，领导很满意。
那就继续呗。
第二十四章万寿山大仙留故友，五庄观行者窃人参。大仙镇元子跟朋友喝酒去了，留两倒霉催的徒弟招待贵客。活该你被挖了宝树。
你说你好好在家，不出去喝酒，正儿八经的招待客人，能出这事？人吉祥五宝满天的神佛都看着呢，小心呵护着呢，身心都给照顾的好好的，到你这连个客人的待遇都没有，不白遭着事么？
还是要牢记佛门戒律啊！第五戒，不饮酒戒。
之后是第六戒，戒香华。好看的皮囊都不要了，行吧，那就只剩骨头了呗。三打白骨精。
第七戒，戒坐卧高广大床。奢华享受不允许，所以，孙悟空想回花果山做大王那是不可能的，白龙马劝不了，猪八戒劝，劝不管用，那就激将法，横竖你得回去老老实实西天取经，多吃苦。
第八戒，戒时过中不食。吃吃吃，瞎吃啥唐僧肉，也不怕不干净闹肚子。金角大王银角大王两本来就是太上老君的童子，啥金丹银丹没吃过，还贪吃唐僧肉，吃坏事了吧？
佛门八戒学完了，就相当于佛学入门了。学习之余来个考教，多有中国文化特色。
第三十六章心猿正处诸缘伏，劈破旁门见月明。连孙悟空这顶顶有名的皮猴都能说出“见佛空易，返故田亦易”这样的话来，证明这学习成果还是不错的。
最后，我们根据以上分析来总结一下，孙悟空是求佛的心及悟性，唐僧是求佛的肉身和意志，白龙马是求佛的方向，猪八戒是求佛中所遇到的欲望，沙僧这代表了求佛的承重力。
孙悟空佛性最强悟性最高所以能力最大，是打妖怪的主要输出，唐僧肉体凡胎，迂腐却又意志坚定，是吉祥物，白龙马目标明确，只管跟着走，猪八戒欲望最大，所以多加管束，沙僧木纳寡言，负重能力最强，所以挑担。
取经五人组，分工明确，道路统一，一边学习，一边进步，很好。
五人组齐聚，那么接下来的故事，又该怎么解说呢？在座的各位心里是否有想法了呢？
根据文中的提示来，《西游记》看似混乱无序的逻辑关系其实也是很好理清的哦。
有想法的可以评论区留言一起探讨哦(´-ω-`)。
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