[原文]道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
[译文]“道”是荫庇万物之所，善良之人珍贵它，不善的人也要保持它。需要的时候还要求它庇护。美好的言辞可以换来别人对你的尊重；良好的行为可以见重于人。不善的人怎能舍弃它呢？所以在天子即位、设置三公的时候，虽然有拱壁在先驷马在后的献礼仪式，还不如把这个“道”进献给他们。自古以来，人们所以把“道”看得这样宝贵，不正是由于求它庇护一定可以得到满足；犯了罪过，也可得到它的宽恕吗？就因为这个，天下人才如此珍视“道”。
老子的格局和心胸开阔，第一次提到道可以庇护天下所有人。之前一直误以为所谓的好人就是拥有道德的人，相反所谓的坏家伙就没有道德。按照老子同一律的哲学主张，圣人和道德是同名同实，“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗”。在客观存在中，道德是公平无私的。人人都有机会得到庇护，道，被世人尊崇！
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