希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道；德者同于德；失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉！
解释：不言政令不扰民是合乎于自然的。狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。谁使它这样的呢？天地。天地的狂暴尚且不能长久，更何况是人呢？所以，从事于道的就同于道，从事于德的就同于德，从事于失的人就同于失。同于道的人，道也乐于得到他；同于德的人，德也乐于得到他；同于失的人，失也乐于得到他。统治者的诚信不足，就会有人不信任。
收获：做人要诚信，这样能给人留下好印象。别人也愿意与你交往，愿意与你合作。
希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道；德者同于德；...
天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之想相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相知也，...
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之...
视而不见，名曰夷；听而不闻，名曰希；搏而不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不缴，其下不味，绳绳兮不可...
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家混乱，有忠臣。 解释：大道被废弃了，才出现了仁义。智慧出...
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川。犹兮若畏四邻。俨兮其若客。涣兮若冰之释。...
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓"...
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼有。此三者以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲，绝...
绝学，无忧。唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏？荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登...
孔德之荣，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，...
本文标题：20-子思-201705023《道德经》
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