点评二三：《好了歌解注》中的社会形态
（红楼梦场景陈设系列六）
按：本篇写于《石头记》开篇第一回“此人名唤封肃……”至结尾处，主要讨论《好了歌解注》给我们描述了一个什么样的社会形态？
三、蝴蝶分飞
《好了歌》的第三段和《好了歌解注》的三、四、六部分，讲的是蝴蝶纷飞、生死无常。由于封建社会时代妻为夫纲，家里的生活来源基本靠男人在外打拼。那么在南明那种动乱年代，大多数家庭似乎只有四种结局：要么卖主求荣、继续过富贵生活，要么全家灭亡，要么家庭虽全但功名不在、资财不存，要么男人死亡或失踪剩下孤儿寡母。这一部分说的是后两种情况，我们引用其中的部分场景事物便可知。
（一）全家沦为平民的
其一、脂粉（红楼事物编号四六）。脂粉指胭脂和香粉，均为化妆用的物品。胭脂是从一种名叫“红蓝”的花朵中提炼出来的，因为它的花瓣中含有红、黄两种色素。古时的做法，是花开之时整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌、研磨，淘去黄汁后即成鲜艳的红色染料。古代的香粉主要是用粟米磨面，再加上各种香料而成，因粟米含有一定的粘性，用它敷面，不容易脱落。现代主要以铅为主要原料，制作过程要复杂得多。在我国，由于长期形成的习惯，女性化妆多数在青年时期，晚年以后很少有人化妆的。
其二、霜鬓（红楼事物编号四七）。鬓角是面颊两边靠近耳朵前面的地方，也指这个部位所长的头发。霜鬓即耳朵前的头发已经花白，像下了一层霜一样，形容年岁已大或未老先衰。
23-5：景泰蓝脂粉盒.webp以上两件事物，形成鲜明的对比。主要形容的是许多年轻漂亮的女子，在家族富裕的时候有时间和金钱去保养，而落魄之后为了生计便不再有那么多的时间和金钱去保养了，转而迅速衰老，这也是南明时期大多数女子的生活现状。
（二）男人死亡失踪的
其一、红灯（红楼事物编号四八）。这里的红灯指红色的灯笼或有灯罩的红烛，古时喜事的标配。
其二、帐（红楼事物编号四九）。帐是挂在床上或支在地上用来遮蔽的帷幕，多以布、纱或绸子制成。帐的作用主要是遮蔽、防蚊蝇、防灰尘，这是古时床上必有的用品。
以上两件事物，表明的是结婚的场景，根据《好了歌解注》，是再婚。上述已言，古时女子没有独立的经济来源，男人死亡或失踪之后，生活自然陷入绝境，许多人选择改嫁再正常不过。当然绝大多数家族及道德体系是不允许女子改嫁的，但在南明那种社会环境中，家族已散、道德已丧，为了生存，谁也阻止不了谁。
四、子孙无良
《好了歌》的第四段和《好了歌解注》的七、八部分，讲的是子孙无良。所谓无良，便是没有好的去处，也没有孝敬爹娘。虽然这些子女，在家族兴盛时期，均得到了良好的教育，甚至很多人已寻找到将来人生的美好归宿。但在突如其来的变故中，尤其在南明那种动乱的社会状态下，这些子女曾经都没有尝试过如何生存。那么《好了歌解注》给出了结果，男孩子们大多做了强梁（强盗），女孩子们大多走进了烟花柳巷（妓院），可见当时的社会现实是多么的残酷。
23-6：官兵组织人口迁徙.webp五、物是人非
以上所写，大多数人因为没有经历过，可能并不理解。如果把《石头记》完全放在曹家的历史背景中来看，也无法理解。高鹗的续本，完完全全把这些都遗忘了。遗忘的原因要么出于政治目的，要么根本没有了解过朝代更迭的历史境况。我且举一二事例作说明：
查历史资料，南明时期死于清军战刀下的人口数为三千余万，在其他动乱中死亡的人数也大约三千余万。也就是说明朝二百七十六年的休养，好不容易有一亿多的人口，至清朝政权稳定时约去了三分之二，这相当于第二次世界大战时全世界死亡的人口总数（具体数字待后文再论）。清军攻破弘光政权根据地南京前，从南京城里撤出了约十万人，这十万人由军队护送出江苏境，辗转前往云南、贵州落脚。笔者经过调查，云南楚雄大多数汉族均在此时段由南京而来，大多数只口口相传来自南京大坝柳树湾，其实那里是撤离的集结地。而笔者的祖坟墓碑上明显记载于崇祯十八年来自南京临安府，所谓崇祯十八年是不存在的，应当为先祖逃出后估计弘光政权已灭，此碑又立于清政府正式统治云南之前，故以崇祯年号记录。弘光政权虽然腐朽不堪，但这一件事却是做得最好的。
晋·陶潜《搜神后记》卷一有一个故事：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”丁令威为西汉时辽阳刺史，当时辽东大旱，丁令威因私自开仓赈灾而获罪，临刑前化鹤而去。学道千年回来家乡一趟，发现城郭还是那座城郭，只不过朝代不一样了，人也不一样，也就是物是人非了。
如果我们把《好了歌解注》的历史背景放在明朝崇祯在位的十七年和南明看，黄河南北在崇祯在位的十七年中，大片土地荒芜、路上饿殍遍野、城村十室九空，长江南北仅挣扎十八年便全部落入清朝版图。在这十八年中，完全是《好了歌解注》第十部分“乱哄哄你方唱罢我登场”的局面，每天都有无数的生命因战争、横祸而死去，《好了歌》中忽荣忽枯、忽富忽贫；红颜易老、花落人亡；巧取豪夺、大起大落的四种情形每天都交替上演。到了最后，当一切都平静下来，山河还是那片山河、城郭还是那座城郭，但在这片土地上的人，已经不再是曾经的人。
读《好了歌》和《好了歌解注》，我认为应当把它放在这样的历史背景之下来看，如果死扣曹家史，是不可能理解到位的。
（水木森【水目人曾】）
23-7：有鸟丁令威.webp
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