日夜盼我凯旋，归来却已不是你的将军

海坛门外浪滔天，妾上城楼君上船。回首西风深巷底，梅花霜月夜如年。（宋  杨氏妇）

1

在疲于奔命的年代，中国有多少夫妻过着聚少离多的日子？

查了一下资料，官方并没有准确数据。只给出一行文字：农民工最多。

除了先天性分居的夫妻，比如军人、交通部门、工程人员，还有很多农民工以外的人群，长分短守。短的一周见一次，长的只能春节的时候聚一次，十天半月，然后重新踏进他乡的孤旅。

印刷厂的老陈已经十五年没回去过，来自台州的他并没有读什么书，却凭他的聪明专门开模搞印刷，做得风生水起。结发妻子在老家，带着两个女孩，替他照顾公婆，一直没跟出来。

前几年，他终于还是休妻纳新了。

我问他，你良心不犯罪吗。

他很犹豫，眼神瞬间暗淡。沉思片刻回我一句：我有罪。

为他生了两胎，十几年照顾他的爹妈，最后象一节被耗尽了能量的废电池，随手扔掉。

二婚的妻子只有23岁，比老陈足足小了22岁。刚开始好的时候，老陈只是贪玩，眉飞色舞地跟我描绘年轻女人的身体，一脸梅开二度的灿烂。不久，听说女人怀上了，问我怎么办？我毫不客气地劝他打掉，以绝后患。再后来，略带哭腔地告诉我，医院称如果打掉一辈子都可能不会怀孕。

年轻的老司机啊。这女人不简单。

老陈就这样被套路了，因为贪玩，把自己后半生搭了进去。

如今老陈跟这个新婚又生了一个儿子，原先要把他赶出家门的老娘也开始回心转意，默认了这个新媳妇。子凭母贵的农村逻辑，深根蒂固。

老陈现在几乎就不回老家了。他没有勇气去面对前妻和两个孩子，索性就永远把它搁在记忆的一角，不再掀开。

老实人，在婚姻里始终是被动的。有时候，一旦放手，就再也收不回来。

你日夜盼你的夫君在沙场建功立业，回来却再也不是你的将军。

日夜盼我凯旋，归来却已不是你的将军

2

江城子在上海打拼了也快二十年。

妻子有自己体面的工作，不同意出来。同学和同事都劝她一起跟过去吧，免得夜长梦多。可他的妻子是个知性女人，一直坚持女人如果没有自己的事业，万一哪天被老公抛弃，连个饭碗都没有。

江城子想想也是。当初他最欣赏的，不正是妻子特立独行的个性么。

头几年仍然甜甜蜜蜜，相安无事。

慢慢的，随着老人生病，孩子上学，锁事成堆。他明显感觉无力应付。

生意场上竞争越来越激烈，获利能力持续下降，公司运营成本不断上升，晚上八点下班几乎成了常态。回到家，勉强吃几口老母亲煨在电饭煲里的热饭，接着检查孩子的作业，陪完孩子，洗洗弄弄哪天不是深更半夜。

他开始反省，妻子的理论是不是哪里出错了。

女人为了自己不被抛弃而选择坚守自己的阵地，实际上是对婚姻最不利境遇做好了最坏的防御。男人成功了，承蒙不弃，你还是我的将军；男人反水，我阵地还在。

这不是自私是什么？

沿着这个理论反推，自己独闯天涯，如果赢得了江山，后院依然安好；但若是输了，谁又敢说后院会不会高挂城门呢？人穷不如狗贵，自己若是真的一无所有，天知道妻子会不会收容自己。

这个发现让他开始抵触妻子，开始质疑婚姻的公正。

最后一纸法律文书寄到了妻子的单位。

妻子问他：是什么让你的心硬成这样？20年夫妻说散就散。

江城子淡淡地回应：你不敢冒险陪我驰骋沙场，你便没有资格与我君临天下。

日夜盼我凯旋，归来却已不是你的将军

3

有人会说，假设我朝夕相伴，形影不离，会散的婚姻终究还是会散。

可是，这也仅仅是假设。今天你缺位了，只能承担后果。将来，你做了再说。

在现代人的婚姻字典里，婚姻只是"有礼貌的联盟"。利益与婚姻有着重重叠叠的交叉和矛盾。

奉献得多的自然就成了婚姻的支配者。

所以，在这一精神指导下的婚姻体系里，作为婚姻的两个阵营，谁也不敢轻易放下手里的兵器。谁相信了爱情，谁就可能成为被屠宰的祭品。

你忙你的，我忙我的。

以婚姻的名义，各自心怀鬼胎，彼此算计。

现代人的婚姻乱象。说白了，都不想吃亏。

能过，继续表演恩爱；不能过，你回你的领地，我有我的地盘，各自安好，谁也不曾失去。