美文网首页想法散文
论诗文之不朽之二

论诗文之不朽之二

作者: 竹竿砖头 | 来源:发表于2022-02-13 05:45 被阅读0次

15.怎样才能达到诗文之不朽呢?陆游说“文章本天成,妙手偶得之”,那是骗人的。他本人就有个学习诗文的过程,“初欲工藻绘,中务宏肆,晚造平淡”,史称“陆游三变”。

16.最喜欢陆游的《临安春雨初霁》。“世味年来薄似纱,谁令骑马京华。小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。”苏东坡在《与侄书》中这样写到,“凡文字,少小时须令气象峥嵘,彩色绚烂。渐老渐熟,乃造平淡。其实不是平淡,绚烂之极也。”

17.为什么庾信文章老更成,凌云健笔意纵横呢?杜甫在《咏怀古迹》中说到,“庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。”中唐吕温也说,“凄凉庾信赋,千载共伤情。”国家不幸诗家幸,话到沧桑词始工。所谓悲愤出诗人。南宋的姜夔便是日夜吟诵着庾信《枯树赋》中的句子来写词的。“昔年移柳,依依汉南。今见摇落,凄怆江潭。树犹如此,人何以堪?”

18.李清照在《词论》中这样写到,她说南唐后主李煜的词也没什么了不起,只是亡国之音良以哀也。实际上她又何尝不是呢?亡国,亡夫,再嫁被骗,牢狱之灾,一生无子,命途多舛,莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。只不过她性格刚强,不似林黛玉那般“寒潭渡鹤影,冷月葬花魂。”

19.思想美是一切艺术的主宰。这个美并不是伦理道德。你看禅宗第六祖慧能的偈子,“菩提本无树,明镜亦非台。从来无一物,何处染尘埃?”,“慧能没伎俩,不断百思想。对境心数起,菩提作么长?”言简意赅,流传千古。要知道慧能他可不识字,目不识丁。

20.有谁知道美国嬉皮士运动的源头所起,竟是中国唐代的寒山大师。他经常望空噪骂,被人棍棒伺候,却又洒笑而去。然而他的诗,被誉为“寒山体”,千年以降,风靡欧美和日本,在世界范围内居然形成了“寒山诗热”。寒山诗被称为通俗诗与白话诗,只因有禅,另有奥旨。

相关文章

  • 论诗文之不朽之二

    15.怎样才能达到诗文之不朽呢?陆游说“文章本天成,妙手偶得之”,那是骗人的。他本人就有个学习诗文的过程,“初欲工...

  • 论诗文之不朽之四

    28.不朽啊不朽,如果我不能独创,那我还能做什么呢?集其大成。 29.人们都说,李白与杜甫是中国诗歌史上并驾齐驱的...

  • 论诗文之不朽之三

    21.西方有句谚语,谁会记得第二个登上月球的人呢?一般的文学家,只是在别人的规范下做得更细致一些;而伟大的文学家,...

  • 论诗文之不朽之一

    1.不是立言就能不朽,须知在立言之中有个境界叫不朽,有个格调叫不朽,有个神韵叫不朽。 2.乾隆皇帝的御制诗近十万首...

  • 不朽论

    人故有一死,有死而不朽者,有亡而无名者。古人云:生死有命,富贵在天。然朽与不朽,以愚拙见,无关乎天命,尽皆在人为!...

  • 工作回头看:文稿服务工作为什么难?——学习覃道明同志在湖北省政府

    三国时期著名政治家、文学家曹丕在《典论论文》中说道:“盖文章乃经国之大业,不朽之盛事。”其所言指的是“太上三不朽”...

  • 论道与德

    论世间有情怀,求不朽之意,欲求心之敬重与膜拜,道德于心,心之所困矣。然德之所存,皆以困之。一德一物,不乏叩之所物,...

  • 耳鼻喉科上课笔记续记(二)

    1.耳为宗脉之所聚 诸病源候论 卷之二十九 耳病诸候(凡九论) 一、耳聋候 肾为足少阴之经而藏精,气通受于耳。耳,...

  • 耳鼻喉科上课笔记续记(二)

    1.耳为宗脉之所聚 诸病源候论 卷之二十九 耳病诸候(凡九论) 一、耳聋候 肾为足少阴之经而藏精,气通受于耳。耳,...

  • 中医耳鼻喉科学习小笔记

    1.耳为宗脉之所聚 诸病源候论 卷之二十九 耳病诸候(凡九论) 一、耳聋候 肾为足少阴之经而藏精,气通受于耳。耳,...

网友评论

    本文标题:论诗文之不朽之二

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/njqflrtx.html