我承认我是出于猎奇心理，看的这个片。
听说印度上厕所，没有纸，得用手。
听说吃饭没有筷子，也是用手扒。
听说露天上厕所，得提个小水壶。
听说在印度，有七成的家里是没有厕所的。
所以这部片，一下子吸引了我的眼球。
厕所：一个爱的故事
对于上厕所，这么私密的事情。
男人，可以随地解决，快速的遮挡住，某种程度还彰显了雄性魅力。
小孩呢，随地一蹲，处处是战场，毕竟太小，也无感了！
那么女人呢，她们只能在黎明前，三五成群，拎着蜡烛和水壶，去田野里，树林中解决。
至于白天？那就只有练忍者神功，憋着呗！
别觉得不可思议，在他们看来，这只是习以为常的传统，已行成固定观念。就像我们认为*南人，不爱洗澡一样。
就是在这样一个背景下，我们男女主的故事发生了。
男主凯沙夫，大龄男青年，因为父亲坚信某种教派，认定他的生辰有缺陷，他36岁，跟牛结婚。而且，如果想与人结婚，必须找个左手有两个拇指的姑娘。
这个对父亲言听计从的妈宝男，在遇到女主后，人生开始转变。
女主，贾雅，上过大学，双学位，是典型的新时代女性。
就这样两个风马牛不相及的人，因为男主在火车上上厕所，未关门，不打不相识。之后，两人经过一系列的暗恋、表白、斗智斗勇后，终于如愿以偿的结婚了。
这个时候，最大的问题出现了—厕所。凯沙夫家没有厕所，而贾雅从出生起，就是在家里上厕所。
出于爱，男主带着女主开始花样上厕所。
去蹭村里病重老奶奶的厕所;
掐准时间，利用火车停留的7分钟去蹭火车上的厕所。
凯夫沙，甚至在贾耶离家出走后，偷回来一个厕所。
可人有三急，有时候你想上，也是掐不准的，有时贾耶不得不去露天。譬如：一个黎明，贾雅，正在在树丛中解决，突然遇到了骑摩托车的岳丈，这尴尬，岳丈一下子骑到沟里去了。
日复一日的权宜之计，终究是消耗完贾雅的耐心与爱意。
她迫切的想要建一个厕所，但受到了来自各方面的压力。
丈夫认为，她是为了在夫家争地位，是受高等教育的毒害。
公公说，想都不想，这种事闻所未闻。
村里族长讥讽道，我们不能做外国文化的奴隶。
甚至同村的女人和年迈的奶奶，也说，女人就得忍耐。
贾耶的举动和话语在他们看来，真是惊世骇俗啊。就连她亲手选的丈夫，也仅仅出于爱她，才考虑建厕所。他从来没有觉得这是一个真正的问题。
大多数人从习惯、政治、观念等各个方面教育她，她的压力不仅来自男人，更来自与她同一个性别的女性。
厕所的问题确确实实存在着。露天厕所，不仅要忍受蛇虫鼠蚁的袭击；还要忍受色狼的骚扰，当色狼拿车头灯闪人时，女人只是遮住脸，而不是屁股；更有甚者，巴德海的17岁的女儿遭到强奸，被吊到树上......
幸亏，贾耶有个开明的好爸爸，好爷爷。他们尊重女人，真真切切替女儿着想，义无反顾抵支持贾耶的行动。厕所问题，其实不仅仅是有无厕所，而是一种观念，尊重女性，为她们着想的观念。凯夫沙，也终于明白了厕所对于妻子的真正意义。
当凯夫沙为了挽回妻子，在家中终于建成了一个方正的厕所。父亲，伙同他人，将新盖好的厕所，砸了个稀巴烂。
要回家的老婆又得跑了，这哥们估计连想死的心都有了。
为了唤醒大众对这个问题的重视，两人开始策划离婚。
当越来越多的人，以看笑话的形式观看两人的“闹剧”时，某一天，一群女人闲聊。一个女人提到，万一，她成功了，她有厕所了。那我们呢？一句话，惊醒梦中人，一场“没有厕所，没有婚姻”的无硝烟反抗，在全国迅速蔓延开来。
当我们国家，女方决定嫁不嫁人时，得看男方有无车房；而印度女性，很多女性会看你家有没有厕所。厕所于女方而言，更多时候是一种保护和尊重。
这件事越演越大，甚至被总理知道了，总理为了让建公厕的命令快速执行，下令锁住了办公室的厕所。
与此同时，爸爸的老母亲，在黎明“起夜”时，摔倒了，不得不去，男主建的那个被砸的稀烂的厕所。
......
没有亲身体验，就没有感同深受；有了感同深受，能引起改变，这才是真的进步。这部电影根据印度真人真事改编，也可以说由厕所，引起了法制的改进。
阿三电影的高超之处，也正是用这种轻松搞笑的格调，探讨沉重的社会问题。
不久前，印度还有一部《摔跤吧，爸爸》将女性不平等问题，摆在台面。而韩国呢，一部《熔炉》，让青少年性侵，引起广泛关注。
我们国家，也有类似的优秀电影，《盲山》《嘉年华》等，却鲜为人知，本国这类现实题材的电影，不知怎么，最后总是不了了之。
多希望，我们国也有一部电影，能够引起大众的关注，能让我们国家变得更加牛逼！
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