子夏这句话告诉我们，学习的目的不只是做学问，还要学做人、做事。
“贤贤易色”的“色”在今天的理解，估计很多人会认为是说的美女。可我却觉得，咱们更应该结合当时社会背景来理解这句话。
春秋战国时期，那时的社会不像现在这么开放，尤其对于女子而言还有更多的约束，外出的机会也不会很多，所以理解为美女似乎有些不妥。
那这个“色”字不理解为美女，又当作何解释呢？
这句话里有两个“贤”字，第一个是尊敬的意思，第二个指的是德行，告诉我们要尊敬有德行的人。
德行是什么？德行就是一个人的内在美，那与之相对的，就是外在了嘛，也就是“色”呀！“易”是交换的意思。
子夏是在劝诫大家，对于一个人的评判，要关注他内在的品德与才学，不要过于在意外在的东西。放在现在就是过度关注对方的穿着打扮啊、开的什么车啊、背的什么包啊等等。
我个人觉得，外表干净利落就好，不必过度在乎名牌，自己舒适最重要。
子夏还说，一个人如果对待父母能够竭尽全力，努力做到自己能力范围内最好。对于政事呢，能够有奉献精神，将事情做到极致。跟朋友交往，可以做到言而有信，信守承诺。对于这样的人，哪怕他谦虚地说自己没有学习，我也认为他已经学习了。
希望大家都可以做到“贤贤易色”！学习《论语》第七天！
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