在最卑微丑陋的难堪境遇中，看到了生命更深沉的悲剧之美！
北方，泛指当时欧洲文化中心意大利以北的地区，包括了日耳曼地区，当时尚未建国的比利时、荷兰等尼德兰地区，也包括法国的一部分。
凡.爱克与油画
北方画派，特别是尼德兰地区的佛兰德斯画派，特别擅长以细腻精密的油画技巧描绘生活的现实。
凡.爱克就是其中最具代表性的一位。
凡.爱克经常被当成西方油画技巧最早的创始者。
凡.爱克在1434年创作的《阿诺菲尼夫妇像》以商人的结婚为肖像主题，描绘了当时人的生活，除了人物的逼真以外，地上的木屐，屋顶上的铜质吊灯，墙壁上悬挂的镜子，都一一具备极度真实的描绘原则，使北方画派的“写实主义”有了与南方意大利倾向唯美浪漫美学相抗衡的能力。
《阿诺菲尼夫妇像》 凡.爱克 1434年
《戴头巾的男人》 凡.爱克 1433年
在北方画派的许多宗教画中，着重于把平民的朴实生活表现在宗教圣人身上，例如康平一件三联作的祭坛画中，把耶稣的父亲约瑟的木匠身份以极写实的方法来处理。他们手拿工具勤劳工作，旁边桌上置放钉锤、钳子、刨子、铁钉......各自工具，神下降成为人，和凡人一样在辛勤劳苦的生活中诠释神圣的意义。
《圣约瑟》康平 1425-1430年
超现实的鼻祖-博斯
北方地区在民间流传的中世纪传说寓言，存在着对人世间善恶的褒贬，存在着对人性多面相的分析于观察，似乎特别冷静地对待人生现象，揭发及解剖人性潜藏的荒诞、卑劣，不可解的矛盾与可笑的现实。
博斯是20世纪超现实前卫运动的鼻祖，他以悲悯之情看人性的变态与堕落，看人性中的欺骗、残酷，欲望的沉沦与贪婪，他提供了一个截然不同的角度去观看人性。
《人间乐园》 博斯 1500-1510年
平民传统-勃鲁盖尔
勃鲁盖尔有部分画作和博斯相近，也以“失乐园”或“天使堕落”为主题，画出人性异变的超现实梦魇。
勃鲁盖尔却更多对人间平民生活的描绘，例如《农民婚礼》，农村中百姓的喜庆，杯碗瓢盘，从厨房抬出的热汤，洋溢着民间生活的朴素真实的一面。
《农民婚礼》勃鲁盖尔 1568年
勃鲁盖尔以不同季节为题材，绘画了众生生活的情态。人在自然中生存，并不特别伟大，也不特别卑微，他以平常之心看待人生，留下了生活平凡的面貌。平凡，被他彰显成另一种形式的崇高。
《雪中猎人》勃鲁盖尔 1565年
北方画派特有的冷静，使他们鄙视唯美与虚夸的激情。他们以近似科学家的眼睛看自然，看物质，也看着多变的人生，摒除主观的好恶，建立客观的写实精神。
霍尔拜因父子，以这样的写实精神画人物肖像，把对物质世界的科学研究一一准确第带入绘画之中。
小霍尔拜因著名的《大使》，处理了两名人物：一名大使，一名学者。他们是一代精英，他们的知识渊博，都借画中的物价代表，也使理性精神的写实传统达于巅峰。
《大使》霍尔拜因 1533年
北方画派在写实精神的传统下，发展出独特的悲剧情操！
北方画派的基督殉难图往往着重在酷刑血淋淋的真实性，令人惨不忍睹。
格吕内瓦尔德的《基督受难》，以惊人的构图画出悬挂在十字架上痛苦痉挛的肉体。北方画派逼近生命的真实，血泪斑斑，也在最卑微丑陋的难堪境遇中看到了生命更深沉的悲剧之美。
《耶稣受难》格吕内瓦尔德
北方画派的总结者-丢勒
丢勒是第一位画自画像的画家，丢勒是第一位融合南北画派的画家，丢勒是第一位直接在自然风景中写生的画家，丢勒是第一位以版画制作作品集的画家。
《十三岁的自画像》 丢勒 1484年
《自画像》丢勒 1498年
《阿尔科的风景》 丢勒 1495年
《兔》 丢勒 1502年
《忧郁》丢勒 1514年
丢勒赢得了许多“第一”。他以北方画派严谨的科学精神，去结合意大利文艺复兴的唯美崇高的古典美学，使原来各自为政的地区画派融合，也预示了下一个阶段欧洲国际风格艺术的出现。
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