01
葛吉夫：二十世纪的达摩
第四道修行门槛很高，葛吉夫曾经非常清楚地告诉他的弟子，这是一个只为少数人存在的修行体系，因为它无情地指出问题真相，往往使人难以承受。
我早从过去的教训里学到，看人的行为远比听人的话来得真切。
第四道中看到有些理念脱胎于佛教、基督教，有些理念则是原创性的，未见诸现存的修行体系。
葛吉夫是千变万化的人，流畅展现不同风貌，当他严厉时，光是眼神就能令人动弹不得，当他温和时，就像春天的暖阳照得人眉开眼笑。
但是身为灵性导师，他展现严厉、无情的一面远多于温和、轻松一面。他从不谄媚弟子，从不赞美弟子，相反，他不断找弟子麻烦，不断设计情境让弟子不舒服，以残忍无情的说话方式鞭策弟子，所以有人甚至称他为“冷血圣人”。
葛吉夫的作略就像滤网一样淘汰道心不坚的人，或者与他无缘的人，他一点都不想浪费时间、浪费精力在无望的人身上。他的动机是，如果你不能清醒过来，那还不如死去。
虽然他常常“故意”对弟子发脾气，创造大地震般的“震撼”，但是眼光敏锐的人可以觉察到这些台风似的愤怒都在他的掌控之下。
他可以在不到一秒钟的时间里从咆哮的狮子转变成满面春风的慈善家，菩萨低眉与金刚怒目就像是他把玩自如的两张面具，随时因应不同情境而决定戴哪一张。
有人传说葛吉夫浑身散发某种宁静的力量，动物可以感觉到，当他在路上散步时，猫狗都会跟随他。
虽然没有文献证实这一点，但是许多像狼一样桀骜不驯的人在他面前柔弱羔羊，却是众多弟子有目共睹的。
他要求弟子绝对服从，可是又要求弟子必须保持足够清醒的头脑。
不要相信，要质疑一切，要亲身验证，这是第四道的首要原则。
葛吉夫无意要求弟子盲目追随他，弟子应该永远记得自己是为了“清醒”的目标才会追随老师。
所以当弟子成长到某个地步后，葛吉夫甚至不断挑衅弟子，以各种难堪的手段赶走弟子，逼迫他们走出一条自己的独立道路。
——摘自《灵魂炼金之旅》
02
想起老师说过，第四道展现在外在的是一个负面的体系。
因为它不给人树立信心，不给人制造希望和幻想，也不给人树立信仰。
它让人通过自我观察，不断了解自己，看清真相。
没有看清真相的信仰，也是属于自我想象。
它只会无情地指出问题的真相，无情地指人没有能力任何“做”的能力，只是一部受习惯控制的机器。
人要进化，要发展，需要经历重重磨难。
通过自我观察，观察周遭，看人的行为远比听人的话来得真切。
03
人格的消融，自我便开始消融，便逐渐进入“无我”阶层。
“上善若水”指的是人格和自我逐渐消融后，随顺万物的状态。
要想在世间活好，就要随顺周遭，如流水般应变。
十张脸，十个面向，十种态度是不够用的，没有态度，才拥有无数种可能。
该以何种面向示人，根据周遭而定，不囿于心。
04
他要求弟子绝对服从，可是又要求弟子必须保持足够清醒的头脑。
既要绝对服从，又要保持清醒的头脑。
这需要对内在是何其了解，对外在又是何其考虑，才能做到这毫厘间清醒精准的区分。
这是水磨功夫，也是精雕细琢的功夫。
不要相信，要质疑一切，要亲身验证，这是第四道的首要原则。
如不清醒活着，人永远只活在想象中。
真相不在权威那里，也不在偶像那里，更不会在头脑里。
真相只在当下，超越大脑，纯然的觉知和经验。
网友评论