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义利之辨和发展经济有什么用

义利之辨和发展经济有什么用

作者: 心学和性格 | 来源:发表于2018-09-02 06:50 被阅读329次

中国古代或者说地球上长期都有“义利之辨”,是道德和“物质利益”的争辩,没能好好的把两者融合在一起(子思提出过一个词叫“天人合一”)。

《圣经》记载耶稣说:

“有钱财的人进神的国是何等的难哪!骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易呢!”[1]。“人的生命不在乎家道丰富。”[2]

《古兰经》记载穆罕默德要求:

“放高利贷的人们,像被恶魔摔倒爬起来一般,疯狂地站起来,这是因为他们扬言:‘经商和放利一模一样。’但,安拉许可经商,而禁止放利。”(2:275)[14]。“……放弃那剩余的利息,如果你们信道的话。倘若你们不实行,安拉和使者便向你们宣战。”(2:278)。“财产和后嗣是今世生活的装饰”(18:46)。“安拉曾经把都市人们所有的归给使者的而后归给安拉、使者、近亲、孤儿、穷人、旅客,以便财产不致成为你们富翁中流通之物”(59:7)。“信道的人们啊!你们莫教你们的财产与儿女,耽误住你们记念安拉,谁这样作。谁便是折本的人”(63:9)。

“假发人有两山谷的黄金,那么他非寻找第三个不可。”“每一个民族都有一种考验,我的民族的考验便是金钱。”

佛教创立者释迦牟尼说:

“至于如来(我),已证得无上正觉,不再需要钱财与法财。”[3]

孔子说:

“君子喻于义,小人喻于利。”[4]

“放于利而行,多怨。”[4]

《孟子》第一行就记载的是:

“孟子见梁惠王。王曰:“叟(白话:老人,证明当时孟子已经年长,思想经过时间沉淀)不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”,孟子对曰:“王何必曰利?亦(白话:只)有仁义而已矣。……(后面说的是各人争夺利益导致的坏处)”。

利在墨子那有所不同:“仁之事者,必务求兴天下之利,除天下之害,将以为法乎天下,利人乎即为,不利人乎即止。……不中万民之利”[5]

墨子像

董仲舒说“天之生人也,使人生义与利。利以养其体,义以养其心。心不得义不能乐,体不得利不能安”。[6]

林则徐的范围则小至国家:“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?”[7]

好利亦是王阳明心学所要除去的三大私欲[8]之一,但是好公利是好的,好私利是不好的,就像全球经济发展是好的可以称为好公利,王阳明平匪患和不肯主动行贿是维护公利。虽说王阳明说了商人与其它人没什么不同,没有低人一等[9],但是没有进一步把公利和私利分清楚和说清楚。

王阳明像

利要公利,义也是要公义,否则义就是江湖义气或(嘿涉汇)的私义了。我们也不能因咽废食,因为利有人用坏就不用利,就像我们不会因为有坏人靠吃饭活着就要求不吃饭,不会因为有坏人用网络骗人就要求不上网来解决一样。

道德高的人也会趋利避害,也需要趋利避害,比如孟子要从中国去印度,人会向西走,而不会向东走环绕地球一圈到印度,因为向西走路程短、花费少、风险小更有利。又如人类跨越了原始社会以后,自然界的植物能免费吃但大部分毒性高,所以没几个人日常吃这些植物,吃的是人类自己经过甄别筛选花了成本种出来或搜出来的植物,因为这样吃更有利。天上下雨了,下冰雹了,刮台风了,人们就会避免出门,因为这样更有利,都是在趋利避害。

欧洲文艺复兴时的那些知名艺术家多是精打细算的商人[13],(素廉)以前的俄罗斯许多名艺术家是靠贵妇包(羊)来维持生计的,中俄(腿烦)帝制的起义有大量海外筹钱事项,润之的爸爸很有钱,家里一直资助(歌名),美国和以色列的建国也是海外筹到的最关键的钱。

钱能帮助弱势群体,投资家巴菲特是富人,“除了睡眠外,巴菲特的时间几乎都花在在经营事业上面。”,他生活节俭[10],多次进行义捐,从2000年起每年慈善拍卖与他共进午餐的机会,2008年为赵丹阳的211万美元。2011年为基金经理韦施勒的263万美元。巴菲特还承诺去世后捐出99%的财富,他的朋友微软创始人比尔盖茨也选择退休去后捐出个人所有的580亿美元资产。江苏黄埔再生资源利用公司董事长陈光标、爱国者公司冯军、演员周润发、台湾长荣集团总裁张荣发、润泰集团总裁尹衍梁、鸿海董事长郭台铭、硅统创办人杜俊元、王品集团董事长戴胜益也宣布去世后捐出绝大部分财产。[11]

巴菲特和总统奥巴马[12]

人类因为经济发展,生活质量和平均寿命得到大幅增长,眼镜、电力、电风扇、喇叭、无线电收音机、远航轮船、汽车、火车、地铁、飞机、载人火箭、电脑、大部分读者正在使用的手机、电子书和互联网都是经济发展的现代产物。

太阳是太阳系里唯一相对恒定的自己会发光的星球,地球因为太阳的存在,大量生物得出现以生存。但是太阳和地球的寿命都是有限的,经济还要发展到人类有足够的能力携带着其它生物一起逃离太阳系。

恐龙曾经长期统治地球,但是现在除了演化成鸟的,其它都灭绝了,科学家估计的原因是地球被陨石攻击过所导致,人类经济发达,才能观测和制造改变大型陨石运动方向的武器。


来源及释义:

[1]马加福音18:24。

[2]路加福音12:15。

[3]汉译《杂阿含》第一八经、英译巴利圣典Samyutta-22:2。

[4]《论语》[里仁]。

[5]《墨子》[非乐]。

[6]《春秋繁露·身之养莫重于义》

[7]出自林则徐《赴戍登程口占示家人》:

“力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?

谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。”

[8]《传习录》王阳明:“须是平日好(设)、好利、好名等项一应私心扫除荡涤,无复纤毫留滞,而此心全体廓然,纯是天理……”

[9]《王阳明全集-节方庵公墓表》王阳明:“古者四民异业而同道……工商以其尽心于利器通货者,而修治具养,犹其工与商也。”

“(士)驾浮辞诡辩以诬世惑众,比之(工商)具养器货之益,罪浮而实反不逮。”

《大学问》王阳明:“虽终日作买卖,不害其为圣为贤”。

[10]《巴菲特简朴生活:永远不吃超过3.17美元的早餐》cnbeta网站,2017-02-03。

[11]《台富豪"裸捐"做公益:杜俊元开风气 郭台铭做表率》人民网引中国新闻网,2012年02月08日。

[12]照片来自英文维基百科[巴菲特]

[13]《罗辑思维》早期视频里有专门的一期说这个,具体哪期我一下子没找出来。

[14]《谁弄脏了高利贷》菁城子,罗辑思维,2014年。有对高利贷合理性的解释。

墨家

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网友评论

  • d1a780010bd1:用钱财资助贫困的人,当然是好的。问题是有钱就解决了一切问题吗?生命最根本的问题是什么?有没有钱,和探讨解决生命根本问题,这二者是什么关系?

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