唐代扬州僧人怀演法师，在京城得到当时宫廷画师吴道子所绘《宝志公像》，将其悬挂在禅堂之中。李白游扬州时，入寺见到吴道子所画的宝志公和尚像，即兴作了篇赞，大书法家颜真卿后来手书了此赞，于是形成了依然可赏的融诗、书、画一体的“三绝碑”。1945年12月29日，有四个炮弹分别击中宝公寺、奶奶庙桥、来鹤寺。1946年7月，华东野战军派员到邵伯视察防务，指示立即拆除宝公寺大殿。新中国建立后其余殿宇相继拆毁，然“三绝碑”却被文物部门放置到史公祠内，上世纪九十年代又被移置蜀冈之上的唐城遗址。
明洪武十四年（1381），朱元璋为建明孝陵，硬是将宝公寺强迁到了灵谷寺。因此，亦有人说，扬州的“三绝碑”和建庙的“三绝碑”一模一样，是扬州僧人从建康宝公寺拓回重刻上石的。
民间有传说“三绝碑”原是邵伯宝公寺镇寺之宝，碑立于寺内碑亭，南来北往的官宦商贾、文人雅士经邵伯登岸观瞻者不计其数。元代战乱时毁寺，僧人四散，“三绝碑”被嵌于唐代扬州上方禅智寺内壁上，为“竹西八景”之一，自古以来素负盛名，十分珍贵。后被扬州文物工作者发现，在史公祠内建了“三绝碑”亭，上世纪九十年代重新安置此亭到蜀冈之上的唐城遗址。
据考，“三绝碑”中诗、书、画原址在今扬州市江都区邵伯镇，邵伯镇乃千年古镇，具有1600多年的历史，可追溯至晋代，邵伯不仅有《宝志公像》，还有清嘉庆年间沧州名画师张赐宁所画来鹤寺《济颠和尚》像（1945年12月29日失于战乱）。南朝宋、齐、梁时期的南京人释宝志和尚与南宋时期杭州灵隐寺的济颠和尚均有到邵伯讲经说法。三绝碑到底是在南京还是在扬州说法不一，但原所在地在邵伯镇这是肯定的。
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