允许快乐流过

已经越来越下意识的去远离一些人，比如理由和借口很多的人，比如从不在自己身上找问题的人，比如总是不能开心的人，比如谁也不能比自己活得好的人，比如总是无底线去要求他人而不去要求自己的人，比如不懂感恩，又总希望借助他人的忍耐和善良而将自己捧上女王宝座的人。

别人身材好，她们不开心；别人嫁的好，她们不开心；别人才情好，她们不开心；别人家境好，她们不开心；别人能力高，她们更不开心；她们一边去诋毁和攀比，一边挑剔和踩踏，一边又在心里暗暗发问：“ 为什么那个不是我？”

她们焦虑，什么都不肯做；不肯努力改变，改变自己；不愿努力提升，提升自己；她们睡不着觉，她们不允许自己寻找真正的发自内心的快乐。

我们总能发现生活中有一群人，无所事事，什么都不是，没有任何特长，没有伦理道德，是非底线，却看着比自己强的人总是不开心，不快乐；她们不会在自己身上找答案，只觉得这个世界不公平，整个世界都亏钱自己；于是，她们不开心，身边的人也不能开心，也不能快乐；因为她们要把所有的开心和快乐完全建立在诽谤，挑剔和打压她人上；以此，来为自己找一丝欺骗，欺骗自己比别人更强，欺骗自己是完胜的。然后，得到一点连自己也欺骗不了的短暂的欢乐。

我同情这样的人，愿意把自己关进房间里，想自己的事，写自己的字，嗅细雨里的青草地和远的不能更远的花香的气息，看小鸟飞过，兀自颓废。

街角，有一群嬉戏的孩子；草地上，几只闲云野鹤；秋天银杏的惊艳，红叶的绚烂，都使我静谧的一惊；哪个女孩儿在给父亲撒娇，一个母亲温柔的垂下眼睑，嘴角一丝幸福的笑，想起来春天桃花的美；月亮照在起伏的草地上，温柔的散发溶银的光。

什么都可以聊的年纪，风吹，鸟叫，神采飞扬的快乐，摇曳的树影，都成了脑海里一场场闪闪发光的场景。

从什么时候开始，我们不再相信生活其实是过程，也不再相信简单就是自由，单纯就是快乐；从什么时候开始，我们不再允许快乐从身畔流过？

“ 若想认识喜悦，你必须深入内心。喜悦不是一种觉受，你的心必须非常精致才能体会它，但这种精致不是一种享受物质的能力。囤积物质的人永远无法了解无我的喜悦，可是你必须了解这个不凡的东西，否则人生就会变得琐碎而肤浅  -----  初生，学会一些东西；受苦，结婚生子，赚钱，拥有小小的智性上的快乐，然后死去。”  ----- 《 深入内心才发现喜悦 》

“ 慈悲便是爱，它是跟心智活动无关的一种品质。若是真的处在慈悲和爱的状态里，你的心是没有自觉意识的。一旦意识到自己在宽恕，你的心就会强化那份受伤的感觉，因此有意识的去宽恕，就无法真的宽恕了 ----- 你的宽恕其实只是为了自己不再受到伤害。因此只要有意识地培养任何一种美德或说服力，爱就不见了，同时慈悲也不可能出现，因为爱与慈悲不是努力培养出来的东西。”  -----《 宽恕并不是真正的慈悲 》

我想，为什么我们不快乐，是因为我们真的并不清楚自己寻找和需要的是什么。

我们不喜爱和赞同他人，也不理解 “ 自爱 ” 和 “ 自负 ” 的距离；我们不相信在整个生活中，过程其实比结果更重要，也不能去创造属于自己的生活  -----  所以，我们不快乐，也不愿意放过那些愿意快乐的人。

瑜伽，其实一直在讲一个关于 “ 克服 ” 的课题  ----- 克服体式，克服困难，克服恐惧，甚至是克服自卑，把对自我的憎恨和自我排斥在一点点体式的打开和完成之中潜移默化到自我肯定和自我接纳上去。

心理学上一直都愿意相信，人们喜欢将对自己的不满去映射到他人身上，自卑使一个人产生抵触和自负的心理，当我们并不是盲目的坚信自己有多棒，而是发现自己真的很棒的时候，会选择喜爱和悦纳自己，那时候，你的微笑是心灵深处荡漾着的一碧清泉，这微笑会比秋天的红叶还艳丽，还具有穿透力和具有传染性。

如果别人的快乐能刺伤自己，那就让自己去成为那个传播快乐的人。

每一寸肌肤的打开，每一片心流的打开，都是自我证明和自我肯定，都是活在当下，都是崭新和全新的自己。当你愿意打开心，就等同于选择不再对抗和逃避，不在焦虑，不在怨恨，也不在抑郁。

允许快乐流过，就是允许生命有一天会开花结果，就是允许自己可以就此永恒灿烂下去；那时候所有的美丽在你眼里心里都是美丽的，可爱的，是可以用来欣赏，而不是用来挑剔怨恨的。

那时候，我们会回去，花开，叶落，足球场上的笑声，蝴蝶结在头上嬉戏，永远是什么都可以聊的年纪，只要，我们能够做到 ----- 允许快乐流过。

必定，允许快乐流过，就是允许自己永远青春。