始于在意 毁于刻意

人生没有什么东西是不能放下的。这一句话隐含的前提是人生当中很多人很多事你根本无法放下。

正因为无法放下，所以才需要放下。生活当中，很多所谓的放下只不过是一种语言上解脱，未必是一种欲望上的解放。

一

无论是市井当中的凡夫走卒，还是深山古刹当中的有德高僧，是人就会有欲望，只不过是一个希望在物质上活好，另一个寄望于精神上活好。

甚至高僧的欲望比凡人的欲望更大，因为他们不仅要活在当下，而且要活过未来。

人生就象排队买东西，自己排在前面时希望别人别插队，自己排在后面时，想去插队又希望别人不要说。这就是我们中国人的思维。

所以，生活中如果有人叫你放下欲望，你一定要多加小心，要么是你的欲望阻碍了他的欲望，要么你的欲望好过了他的欲望。

二

真正的大彻大悟之人，从来不是放下了欲望，而是放开了自己。

放开自己的意思，既然知道欲望无法避免，不如干脆就活得随性一点。

随性的意思就是我在意我得到了什么，但不会刻意去为了得到什么。

在意是一种理性地清醒，走到再远都可以回来。刻意是一种利令智昏地冲动，一条道走到黑之后永远都回不来。

在意是从自己这里开始，我想得点什么，刻意从别人那里开始，想从你那里得到点什么。

欲望在自己这里是个洞，虽有黑暗，但终能达至光明之地，你爬出来了也就豁然开朗了。

欲望在别人那里是个坑，虽很辽阔，但永难抵达欲望之乡，你爬不出来就只能做井底之蛙。

在意就是把自己交给欲望的洞，只为寻找属于自己的那一片光明，刻意是让自己沉入欲望的坑，永远在别人的星空下仰望。

三

在意在乎出来的是一个更好的自己，刻意雕刻出来的是一个更好的别人。

在意是从自己出发，心有所往，欣向往之，刻意是从别人出发，心有所往，不知所终。

在意的标准在自己这里，得到了还是失去了无所谓；刻意的标准在别人哪里，得到还是失去，即使有所谓你又能怎样？

把在意过成随意的模式是生活的成功，把在意活成刻意的版式，则是生命的失败。

生活中，无意间发现清晨小草上露珠的晶莹往往比刻意等待日落烟霞更能美出激荡人心、心旷神怡的力量。

四

人生的很多痛苦是从在意这里开始的，在刻意那里加深的。

在意寻求的是一种心理的确认感，有些人有些事对你而言很重要，所以你无法摆脱。刻意所要求的是一种心灵的匹配感，这些人这些事对你这么重要，所以你害怕错过。

在意是因为害怕走不到一条道上，所以痛苦；刻意是因为不是一条道上硬要扯到一条道上，所以更加痛苦。

从在意到刻意，是痛苦加深的过程，也是丧失自我的过程。因为在意，所以希望你对我好，因为刻意，所以企求你对我好。

在意从取悦自己的清晨出发，却深陷刻意讨好别人的黑夜，不是白天不懂夜的黑，是黑夜不对昼的情。

五

在你的生命当中，很多人很多事对你而言从在意、到在意过到不在意，不是你站得高了，就是你离得远了。

站得高的意思是曾经让你很在意的事现在不是事了，因为凡是你能解决的问题都不是问题。

离得远的意思是曾经让你很在意的事已经过去了，因为凡是跟你没有关系的问题就更不是问题。

一切都会过去另一个意思是一切都会忘记。

一件事从在意到不在意是因为寒心；

一个人从在意到不在意是因为寒心；

一个社会从在意到不在意是因为寒心。

寒了心才会了掉利，了弃名，了断情。人生最大的荒凉不是这个世界很混帐，而是你最在意的人、最在乎的事很混账，而且你还要在这些混账当中一脚踩空。

六

这个世界没有人可以救你，能够救你的永远只能是你自己。活在刻意的世界里你则永远无药可救。

从在意到刻意，不是八千里路云和月，而是八千里路风和雨。

云和月璀璨的是人世的温情，风和雨暗淡的是人生的温暖。

有些人是上天派来给你鼓掌的，有些人则是人世等着给你挖坑的。

人生就是这样，有激励你的人就会有激怒的人。但我们却常常在给你鼓掌的人那里丢掉了在意的自知，以为理所当然。又不断在给你挖坑的人那里成全了刻意的自我，认为理应如此。

还是那句话，你不勇敢没人替你勇敢，你不坚强要软弱给谁看。

七

生而为人，总是要得到点什么，这是人生意义的支撑，也是生活幸福的支点。

我们常常为了幸福去追逐得到，又常常为了得到而丢掉幸福。这是人生的悖论，也是生命的精彩。

没有在意过不足以语人生，只有刻意过不知道语人生。

所有咬紧牙关的优雅都是因为在意过。

所有渡尽劫波的从容都是因为在意过。

所有云淡风轻的美好都是因为在意过。

因为在意不敢放手，因为刻意总是放逐。人生就是这样，总是为了得到幸运而出手，却常常为了更加幸运的得到而失手。

焦虑就是你在意的事在意的人越来越多，焦躁就是你在这些在意活成了刻意。

所有没有白活的人生都是始于在意，成于在意，所有只是活过的人生都是始于在意，毁于刻意。