——精致阅读营周感悟
士与儒，这是在中国古代历史文化中，最重要的两个词。究竟什么是士？什么是儒？我在这周的阅读中，有了深入地了解。
所谓士，是相当于今天的军人一词。士原来是又文又武的，唐以后则分为文士和武士。春秋时代，人的阶层是金字塔形状的，自下而上分别是奴隶、庶民、士、大夫、诸侯、王。士处于中间，平时是治民的官吏，战时是战争的主力。士受特殊的教育训练，也受特殊的精神训练，养成了他们一种道德品质，就是：忠。他们把责任看得重于生命，荣誉重于安全。在发生矛盾冲突时，舍生取义，杀敌成仁。
所谓儒，是居于奴隶主与奴隶之间的一个缓冲阶层，儒起着调和二者之间矛盾的作用。中庸之道是儒家倡导的思想，目的就是平衡两边的矛盾，恳求主子刀下留情，劝令奴才忍重负辱。
中国的士大夫没有不读儒家经典的，在思想上，都受了儒家思想的浸润。达则兼济天下，穷则独善其身，是他们的中庸之道。几千年来，依然有着绵延不断的精神血脉流转，成为中华文化、华夏精神的重要构成部分。
当为君子儒，勿为小人儒，何解？如何看待君子儒与小人儒？ 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎...
《說文解字》：“儒：柔也，術士之稱。術士，才稱儒。”《周禮·太宰》:“儒，以道得民。通天地，以道得民。”在術之上，...
《增广贤文》（二） 第23则 士者国之宝，儒为席上珍。 注释： ①士:指具有某种品质和技能的人。 ②儒:读书人。 ...
李敖走了，江湖还在。只是我们少了一名士，一个儒。篆刻《士为国之宝，儒为席上珍》牌，以纪念远去的大师。
【每日一品】 士者国之宝，儒为席上珍。 ——《增广贤文》
伪儒与小人儒 伪儒与小人儒性质不同。伪儒非儒，小人也。儒家最重真诚，不诚无物，不诚无儒。人若一伪，便无足观，便自绝...
中国古代，随着儒释道的发展，特别是文人雅士以出将入士为荣，自称为某某士的人特别多。如国士、元士、乡士等。又女之...
荀子喜欢把人分为三六九等，如俗人，俗儒，雅儒，大儒；役夫，士，君子，圣人。其最高等级为圣人、大儒。荀子眼中的圣人、...
思考：什么是君子儒？什么是小人儒？ 学习心得：如何看待君子儒与小人儒 子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。 ...
蒲松龄 原著 安邱县张贡士，患病躺倒，仰卧床头上。忽见心头有一小人出来，身长仅半尺；儒冠儒服，作戏曲艺人情...
本文标题：士与儒
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